Ποιος κορωνοϊός; - Δείτε τις 10 ασθένειες που μπορούν να σκοτώσουν μέσα σε μια μέρα (βίντεο)

30/04/2020

Όλοι γνωρίζουμε ότι ο ανθυγιεινός τρόπος ζωής (κακή διατροφή, έλλειψη σωματικής άσκησης, κ.λπ.) μπορεί να οδηγήσει σε διάφορα προβλήματα υγείας, συμπεριλαμβανομένων των καρδιακών παθήσεων, της παχυσαρκίας και του καρκίνου. Αυτές οι χρόνιες ασθένειες θα μπορούσαν να καταλήξουν να προκαλέσουν τον θάνατό μας κάποια στιγμή, αλλά δεν είναι τίποτα μπροστά σε ασθένειες που μπορούν να σκοτώσουν έναν άνθρωπο μέσα σε 24 ώρες.

Από την Μαύρη Πανώλη πίσω στην Ευρώπη του 14ου αιώνα, μέχρι την πρόσφατη επιδημία Έμπολα στη Δυτική Αφρική, γνωρίζουμε όλοι πάρα πολύ καλά πόσο καταστροφική μπορεί να αποδειχτεί μία λοίμωξη. Ο θάνατος έρχεται σχεδόν ως κάτι “ευπρόσδεκτο” προκειμένου να ξεκουραστεί από τον πόνο και την απίστευτη ταλαιπωρία ο ασθενής.

Δείτε σε αντίστροφη κατάταξη σοβαρότητας, τις δέκα πιο επικίνδυνες ασθένειες, που μπορούν να προκαλέσουν τον θάνατο μέσα σε 24 ώρες:

10. Δάγκειος πυρετός
9. Έμπολα
8. Βουβωνική πανώλη
7. Εντεροϊός D68
6. Χολέρα
5. Σταφυλόκοκκος με αντίσταση στην μεθικιλίνη (Methicillin-resistant Staphylococcus aureus - MRSA)
4. Αγγειακή εγκεφαλική νόσος
3. Νόσος του Chagas
2. Μηνιγγιτιδοκοκκική νόσος
1. Νεκρωτική περιτονίτιδα

Δείτε και το σχετικό βίντεο, αν τολμάτε... ΕΔΩ

ΠΗΓΗ: www.pronews.gr

Το τέλος της λογικής

21/02/2020

Από τότε που η Ευρωπαϊκή Ένωση αποφάσισε ότι όχι μόνο δεν υπάρχουν σύνορα ανάμεσα στις χώρες-μέλη της, αλλά και ανάμεσα στην ίδια την Ε.Ε. με τον υπόλοιπο πλανήτη, καταστρώθηκε μια στρατηγική, με στόχο να παρουσιάσει το λαθρομεταναστευτικό τσουνάμι που θα πλημμύριζε την Ευρώπη ως κάτι θετικό.

Από τη Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου*

Η γλώσσα εργαλειοποιήθηκε σε βαθμό να αλλάξουν σημασία οι λέξεις, να επινοηθούν νέες λέξεις, να καταργηθεί η λογική, να ποινικοποιηθούν η έκφραση και η ελευθερία του λόγου. Η νέα, ζοφερή πραγματικότητα που έφερνε μαζί της η λαθρομετανάστευση δεν έπρεπε να παρουσιάζεται ως ζοφερή, αλλά ως «ευκαιρία», ως «αλληλεγγύη», «ως διάσωση των ασφαλιστικών ταμείων», ως «πολιτισμικός πλούτος», ως «γόνιμη αλληλεπίδραση», ως «διαφορετικό» απλά, στο οποίο πρέπει να δείξουμε ανοχή. 

Όποιος κάνει το λάθος να χρησιμοποιήσει το μυαλό του για να κρίνει και να αμφισβητήσει τα παράλογα θέσφατα του «όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι», του λόμπι της «ανοχής στο διαφορετικό», όσο παράλογο, προβληματικό, αντικοινωνικό ή επιθετικό μπορεί να είναι αυτό το «διαφορετικό», στοχοποιείται και καταδικάζεται από την Ιερά Εξέταση του 21ου αιώνα.

Όποιος διατυπώνει την κριτική του δημοσίως χαρακτηρίζεται ως «ξενοφοβικός», «ρατσιστής», «ακροδεξιός», «ισλαμοβφοβικός» και τα λόγια του είναι «ρητορική μίσους». Και, αν χρειαστεί, τον τραβάνε και στα δικαστήρια, να μάθει άλλη φορά να σιωπά.

Ας προσπεράσουμε τα «ρατσιστής» και «ακροδεξιός», λες και οι επικριτές της λαθρομετανάστευσης είναι μέλη καμιάς Κου Κλουξ Κλαν, και ας προχωρήσουμε στις νέες λέξεις, που οι γλωσσοπλάστες του πολυπολιτισμού έπλασαν για να υπάρχει μια ποικιλομορφία στις ταμπελίτσες. Αν λοιπόν στέκεσαι επικριτικά απέναντι στο Ισλάμμ είσαι «ξενοφοβικός» και «ισλαμοφοβικός», φοβάσαι αδικαιολόγητα δηλαδή τα Μπατακλάν και τις σαρίες.

Βλέπεις τη γειτονιά σου, την πόλη σου, το σχολείο του παιδιού σου τίγκα στους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες; Μη φοβηθείς. Άλλωστε, έχουν έρθει να σου λύσουν το Ασφαλιστικό. Αναρωτιέσαι δημοσίως πώς θα σου λύσουν το Ασφαλιστικό, αφού δεν τους βλέπεις να δουλεύουν – άσε που δεν υπάρχουν και δουλειές για όλους αυτούς; Μήπως βλέπεις μια αυξημένη εγκληματικότητα στην ομάδα αυτή; Όχι, δεν βλέπεις καλά, δεν είσαι λογικός, είσαι ξενοφοβικός και ρατσιστής. Άσε που όλα αυτά τα λες γιατί τους μισείς. Ρητορεύεις με μίσος, ιθαγενή νατιβιστή Ευρωπαίε, και σε αυτή την ήπειρο θα αισθάνεσαι και θα μιλάς μόνο όπως σου πούνε οι γλωσσοπλάστες του πολυπολιτισμού.

Η «ρητορική» ήταν μια πανέμορφη λέξη, που βιάστηκε από τους πολυπολιτισμικούς γλωσσοπλάστες όταν δίπλα της κόλλησαν τη λέξη «μίσος» στον «αντιρατσιστικό» νόμο, που βιάζει τη γλώσσα, ποινικοποιεί συναισθήματα και λογοκρίνει.

Το πολυπολιτισμικό γλωσσάρι αποτελεί ένα πολιτικό μανιφέστο, το οποίο θέλει να μας επιβάλει πώς θα αισθανόμαστε, πώς θα σκεφτόμαστε και με ποιους θα ζούμε. Εμείς οι ιθαγενείς, όμως, μιλάμε τη γλώσσα της λογικής, του ρεαλισμού και της αλήθειας. Και δεν έχουμε σκοπό να την αντικαταστήσουμε για κανέναν λόγο.

*Διδάκτωρ Διδακτικής Γλωσσών και Πολιτισμών του Πανεπιστημίου Paris III – Sorbonne NouvelleX

ΠΗΓΗ: www.newsbreak.gr

Πανδημία από κομπαρσιλίκια

29/04/2020

Βγήκατε κι εσείς στα μπαλκόνια για να χειροκροτήσετε τον αόρατο και κακοπληρωμένο αγγαρειομάχο νοσοκόμο και γιατρό;

Από τον Παναγιώτη Λιάκο

 
Εμείς οι Έλληνες τις τρίχες τις αφήναμε στις γενειάδες. Δεν τις προορίζαμε να καταλάβουν τη θέση της ουσίας στην καθημερινότητά μας. Η απολιτίκ σάχλα της κονόμας για τους λίγους και της -οικονομικής και πνευματικής- εξαθλίωσης για τους πολλούς ρίχνει στη νοόσφαιρα ιδέες και μοτίβα συμπεριφοράς που ταιριάζουν σε μπαμπουίνους – αν και οι τελευταίοι είναι αρκετά έξυπνοι για να μην «τσιμπάνε» σε τέτοια.

Να βγούμε στα μπαλκόνια για να χειροκροτούμε στον αέρα, σαν τους παλαβούς, επειδή το έκαναν οι Ιταλοί πάνω στην απελπισία τους. Να δούμε την Πρωτοψάλτη σε καρότσα φορτηγού να τραγουδάει για να πάρουμε θάρρος. Γιατί να πάρουμε θάρρος; Επειδή το σκέφτηκε ο δήμαρχος της Αθήνας Κώστας Μπακογιάννης (ανιψιός του πρωθυπουργού) και τα τραγούδια της Πρωτοψάλτη τα καταχάρηκε ο Κυριάκος Μητσοτάκης, που είναι θείος του δημάρχου της Αθήνας και καμάρωσε που είδε την καρότσα φορτωμένη με την τραγουδίστρια και την μπάντα της να περνά έξω από το Μέγαρο Μαξίμου.

Αυτά με τα τραγουδάκια και τα παλαμάκια είναι για μικρά παιδιά – και ούτε… Η ουσία της πολιτικής έχει σημασία και είναι αυτή: η οικονομική καταστροφή που έρχεται ολοταχώς καταπάνω μας, ο εξισλαμισμός της Ελλάδας με τις ευλογίες της κυβέρνησης, τα εξωφρενικά δημοτικά τέλη του Δήμου Αθηναίων, η εγκληματικότητα στην πόλη και η φαβελοποίηση του αστικού τοπίου.

Ουσία στην πολιτική είναι η σοβαρότητα και το αποτέλεσμα, όχι οι απίθανα γλοιώδεις σαχλαμάρες που σερβίρονται από τους βολεμένους φυλάρχους ως «εμπνευσμένες κινήσεις». 

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη έκλεισε τους ιερούς ναούς, επέβαλε πρόστιμα στους χριστιανούς που αποπειράθηκαν να… εκκλησιαστούν και απαγόρευσε την περιφορά του Επιταφίου, ενώ έχει την αυταπάτη ότι θα γίνουμε όλοι παλαμακιστές και θα παλαμακιζόμεθα έως τις εκλογές επειδή είδαμε έναν μουσικό αραμπά με την Άλκηστη Πρωτοψάλτη.

* Κομπαρσιλίκι: πράξη άνευ ουσιαστικής σημασίας, η οποία παρουσιάζεται ως μεστή περιεχομένου. Η συστηματική επίδοση προσώπου ή ομάδος προσώπων σε κομπαρσιλίκια καταλήγει και σε γελοιοποίηση και αποδυνάμωσή τους, διότι καταλαμβάνει τον χώρο που ανήκει στο σημαντικό και το ουσιώδες.

ΠΗΓΗ: www.newsbreak.gr

Βιβλιοθήκη του Τρόμου: η πιο “nasty” συλλογή των 80’s (Μέρος Β’)

Βιβλιοθήκη του Τρόμου: η πιο “nasty” συλλογή των 80’s (Μέρος Β’)

του Γιώργου Σκαγιάκου

Η λογοτεχνία του Τρόμου αντιπροσωπεύεται με σποραδικά βιβλιαράκια τσέπης (Εκδόσεις "Πάνθηρ"), που αναμασούν κακέκτυπα, την κλασική θεματολογία του Δράκουλα και του Φρανκενστάιν. Χρειάστηκε να φτάσουμε στις αρχές της δεκαετίας του ’80, ώστε οι εκδόσεις Σίμωσι να ξεκινήσουν να εκδίδουν επισταμένα και με τη μορφή σειράς μερικά από τα Βρετανικά “nasties”.

H “Βιβλιοθήκη του Τρόμου” βγήκε στα περίπτερα το 1980 και τα βιβλία κυκλοφόρησαν σε δεκαπενθήμερη βάση. Τα εξώφυλλα είχαν ενιαία αισθητική, που, για την εποχή, προωθούσε το «σκοτεινό» περιεχόμενο που υπήρχε στις σελίδες τους. Ήταν αρκετά cult, τηρουμένων των αναλογιών και στην πλειονότητά τους ήταν παρμένα από τις αντίστοιχες paperback εκδόσεις του εξωτερικού. Σε μερικές περιπτώσεις, εάν το βιβλίο είχε μεταφερθεί στον κινηματογράφο, το εξώφυλλο ήταν κάποια random φωτογραφία από το φιλμ. Στο οπισθόφυλλο υπήρχε συνήθως ένα «τραγανό» απόσπασμα του βιβλίου ή μια υποτυπώδης περίληψη που –είτε το ένα είτε το άλλο– μάλλον είχε το αποτέλεσμα που θα ήθελε ο εκδοτικός οίκος. Υπήρχε, επίσης, ο αριθμός των σελίδων που ήταν ακατέβατος των 288 σελίδων και που μάλλον οφείλεται σε τυπογραφικούς λόγους, όπως επίσης τυπωμένη ήταν η τιμή και η προειδοποίηση που απαγόρευε την πώληση σε ανηλίκους. Αρχικά, στη ράχη δεν υπήρχε αρίθμηση, που εμφανίζεται από τον 15^ο τόμο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Καθηγητής Γιάννης Ιωαννίδης: Στο σημερινό Γραικυλιστάν η επιστημονική έρευνα και οι ερευνητές δεν έχουν καμιά υπόληψη - ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο…ΤΥΠΟΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟ, ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΠΗΡΕ 16 ΕΚΑΤ. ΕΜΒΟΛΙΑ ΓΙΑ… 11 ΕΚΑΤ. ΕΛΛΗΝΕΣ; 

29/04/2020

Παλιά καραβάνα στα κόλπα της κατατρομοκράτησης και εξαπάτησης των Ελλήνων, αποδεικνύεται ο πολύς… Σωτήρης-Σωτήρας Τσιόδρας.

Ο οποίος, ήταν επιστημονικός σύμβουλος –πάντα στην υπηρεσία της επιστήμης ο κύριος καθηγητής!– του τότε υπουργού Υγείας Δημήτρη Αβραμόπουλου, την εποχή που οι ίδιοι επιτήδειοι μας τρομοκρατούσαν μ’ έναν άλλον «φονικό» κοροϊδοιό, τον Η1Ν1, που αποδείχθηκε μεγάλη απάτη!

Τότε βέβαια, δε μας μπουντρούμιασαν μέσα οι… σωτήρες μας, ούτε επέβαλλαν lockdown στην οικονομία μας, γιατί πρόλαβε και μας… έσωσε η Novartis με τα εμβόλιά της.

16 εκατομμύρια κομμάτια πήρε ο… κουβαρντάς Αβραμόπουλος, για να εμβολιάσει 11 εκατομμύρια Έλληνες! Θα εμβολιάζονται και τα… εγγόνια μας! Σκανδαλάρα πρώτου μεγέθους, την οποία πολλοί κατήγγειλαν με το στόμα αλλά κανένας δεν τόλμησε να εξιχνιάσει! 

ΠΗΓΗ: ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ.net

ΟΙ...ΣΩΤΗΡΕΣ ΜΑΣ!

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΣΙΟΔΡΑΣ, Η «ΑΓΑΠΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ», ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ - BINTEO

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΣΙΟΔΡΑΣ, Η «ΑΓΑΠΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ», ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ - BINTEO

28/04/2020

Λάβαμε και δημοσιεύουμε :

2009-2010. Η τότε Κυβέρνηση, το Υπ. Υγείας, τα ΜΜΕ όπως πάντα, ο Π.Ο.Υ. και μέσα σ΄αυτούς και ο Τσιόδρας, χρησιμοποιώντας ως δούρειο ίππο την γρίπη του Η1Ν1 μας επέβαλαν εμβολιασμούς οι οποίοι τελικά ακυρώθηκαν αφού όμως κάποιοι εισέπραξαν τεράστια κέρδη πωλώντας τεράστιες δόσεις παγκοσμίως και στο τέλος όλοι έψαχναν που να τις μεταπωλήσουν. Διαβάστε στο τέλος σχετικές ειδήσεις για να θυμηθείτε.

Όπως εξηγεί ο ίδιος στο παρακάτω βίντεο συνεργάζεται παγκοσμίως με «100 εργαστήρια με τα οποία θα κατασκευάσουμε ιούς για να δημιουργηθούν εμβόλια!!»

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ 

Η παραπάνω φωτογραφία στην αρχή του δημοσιεύματος χρονολογείται από το 2009, όταν υπήρχε μια άλλη πανδημία (καμιά σχέση με τον σημερινό παγκόσμιο ντόρο), η γρίπη Η1Ν1. Προφανώς είναι αναγνωρίσιμος ο κύριος στα δεξιά της φωτογραφίας. Είναι ο λοιμωξιολόγος Σωτήρης Τσιόδρας, εκπρόσωπος σήμερα του υπουργείου Υγείας για το θέμα του κορονοϊού.

Στην φωτογραφία διακρίνουμε τον τότε υπουργό Υγείας, Δημήτρη Αβραμόπουλο και στα αριστερά έναν άλλο (λιγότερο) γνώριμο, τον σημερινό υφυπουργό Υγείας Βασίλη Κοντοζαμάνη, συνεργάτη του Αβραμόπουλου στο υπουργείο τότε.

Ο Σωτήρης Τσιόδρας δεν είναι τυχαία δίπλα στον Δ. Αβραμόπουλο. Και τότε, όπως και σήμερα, ήταν ο εκπρόσωπος του υπουργείου. Τότε για τον Η1Ν1, σήμερα για τον κορονοϊό.

Είναι, όπως διαβάζουμε στα ρεπορτάζ της εποχής αλλά και στα σύγχρονα (κυρίως τις «αγιογραφίες») ο άνθρωπος που εμπιστεύεται τυφλά ο Αβραμόπουλος. Την ίδια εποχή ξεσπά ένα μεγάλο σκάνδαλο: το υπουργείο Υγείας κάνει παραγγελίες εκατομμυρίων αντιγριπικών εμβολίων, πολύ περισσότερα σε αριθμό από τον συνολικό πληθυσμό της Ελλάδας! Ένα σκάνδαλο που διερευνάται ακόμα και δεν αφορά μόνο στον μεγάλο αριθμό αλλά και ενδεχομένως σε άλλες ακατάλληλες φαρμακευτικές ουσίες…

Η Ελλάδα, αρχή της κρίσης, χρεώνεται με δεκάδες εκατομμύρια ευρώ για άχρηστα εμβόλια κι ο Δ. Αβραμόπουλος «προστατεύεται» στην ΕΕ, ως επίτροπος…

Ποια άραγε είναι η εμπλοκή Τσιόδρα στην υπόθεση; Πώς παραγγέλθηκαν τα εμβόλια και άλλα υλικά που αποδείχτηκαν άχρηστα; Χωρίς να έχει άποψη ή χωρίς τη σύμφωνη γνώμη του Σ. Τσιόδρα, του ανθρώπου που εμπιστευόταν τότε τυφλά ο Αβραμόπουλος;

Ας θυμηθούμε...
Η υπόθεση των αντιγριπικών εμβολίων τα οποία το υπουργείο Υγείας (επί υπουργίας Δ. Αβραμόπουλου) παράγγελνε κατά εκατομμύρια δόσεις την περίοδο 2009-2010 εντάσσεται στην έρευνα των εισαγγελέων κατά της διαφθοράς που έχει άμεση σχέση με τη Novartis, αλλά και το ΚΕΕΛΠΝΟ, καθώς οι παραγγελίες γίνονταν μέσω αυτού. Με αφορμή τον ιό της γρίπης που είχε κάνει θραύση τότε και παρουσιαζόταν από πολλά ΜΜΕ ως η επερχόμενη… Αποκάλυψη, οι αρμόδιες αρχές είχαν παραγγείλει απίστευτες ποσότητες συσκευασμένων εμβολίων και αντιιικών φαρμάκων, αλλά και γενναία ποσότητα της ουσίας οσελταμιβίρη (η βασική δραστική ουσία του αντιγριπικού Tamiflu), για παρασκευή του φαρμάκου στην Ελλάδα.

Το κόστος των αντιιικών φαρμάκων που αγοράστηκαν και δεν χρησιμοποιήθηκαν ποτέ (Tamiflu της Roche και Relenza της GlaxoSmithKline) έφτανε τα 12 εκατ. ευρώ.

Το εντυπωσιακό είναι ότι πριν καν τελειώσει το σχετικό απόθεμα, κάποιοι λειτούργησαν… προνοητικά και προχώρησαν σε νέα παραγγελία τόνων δραστικής ουσίας, με αποτέλεσμα οι αποθήκες να γεμίσουν από το εν λόγω σκεύασμα.

Το 2011 το υπουργείο Υγείας (επί υπουργίας Μ. Ξενογιαννακοπούλου) είχε καταφέρει να ακυρώσει παρτίδες εκατομμυρίων δόσεων οι οποίες είχαν γίνει από την προηγούμενη ηγεσία του Δημήτρη Αβραμόπουλου.
Το κόστος των παρτίδων έως εκείνη τη στιγμή έφτανε τα 80 εκατ. ευρώ.

Συνεργάτης του Άδωνη αλλά και του αμαρτωλού ΚΕΕΛΠΝΟ
Ο Σωτήρης Τσιόδρας δεν χάθηκε από τότε. Υπήρξε, μέχρι το 2016 που αποχώρησε, επιστημονικός συνεργάτης του αμαρτωλού ΚΕΕΛΠΝΟ (χωρίς να υπάρχει κάτι γνωστό σε βάρος του πάντως) αλλά και του Άδωνη Γεωργιάδη, το 2014, επίσης στο υπουργείο Υγείας.
Δεν μιλάμε, δηλαδή, για κάποιο νέο πρόσωπο, αλλά με εμπλοκή στις δημόσιες υποθέσεις σε σκληρές και περίεργες συγκυρίες…
Προς επιβεβαίωση, δείτε κείμενο του Πρώτου Θέματος για τον Σ. Τσιόδρα, που αναρτήθηκε στις 21 Απριλίου 2020.

Πηγή candiadoc.gr

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Σχολιασμός επικαιρότητας - ΣΠΑΣΤΕ τη συνωμοσία της ΣΙΩΠΗΣ

Σχολιασμός επικαιρότητας - ΣΠΑΣΤΕ τη συνωμοσία της ΣΙΩΠΗΣ

1. Τα «προσωρινά» μέτρα όλο και παρατείνονται. 
Θα αργήσουμε να επιστρέψουμε στην «κανονικότητα». Μόνον όταν βγει το εμβόλιο .... 
Και το εμβόλιο αργεί!
Και τότε, για να μετακινηθείς, θα πρέπει να κάνεις το εμβόλιο. Τόσο απλό!
Και μετά νέο εμβόλιο, για τον νέο ιό...
Τι είπατε; Εκβιασμός;;; Μα είναι «για το καλό μας»!

2. Ένα σωρό πιόνια της εξουσίας, μας το υπενθυμίζουν: «Χρειαζόμαστε παγκόσμια διακυβέρνηση»

3. Καλοταϊσμένοι πολιτικοί, με προγούλια, που δικαιολογούνται πως «μαζί τα φάγαμε»,
που δεν τους χωρούν τα κοστούμια, δημόσια προτρέπουν για το τσιπάρισμά μας.
Ο Θεός έκανε ελεύθερο τον άνθρωπο. Κάποιοι προτρέπουν ως λύση να γίνουμε δούλοι.
Κάποτε σημάδευαν τα ζώα, τώρα θα τσιπάρουν τους ανθρώπους.

4. Ο Bill Gates εδώ και χρόνια μιλάει για μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού, για εμβολιασμούς (μα αν οι εμβολιασμοί προστατεύουν, πως μπορούν συνυπάρχουν στην ατζέντα με την μείωση του πληθυσμού;) για ψηφιακά πιστοποιητικά εμβολιασμού.
Παράξενα «ενδιαφέροντα» δεν φαίνεται να έχει ο ιδρυτής της Microsoft και χρηματοδότης του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας ... ; 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Sonne Hagal - Over the Stone (Dark Folk)

Μέτωπο Νεολαίας: Να μην καταργήσει ο κορωνοϊος την ατομική μας ελευθερία

Έπειτα από μια πρωτοφανή επιχείρηση τρομοκράτησης των Ελλήνων πολιτών σχετικά με τον κορωνοϊό και την εξάπλωση του, φτάνουμε στο σημείο όπου αναμένεται η μετάβαση της κοινωνίας στην επόμενη ημέρα. Μια ημέρα η οποία φαντάζει πραγματικά ζοφερή, με τις επιπτώσεις του lockdown στην οικονομία να είναι πολύ άσχημες και με την υπομονή ενός ολόκληρου λαού να έχει φτάσει στα όρια της, μετά απο δυσβάσταχτα πρόστιμα, βίαιη καταστολή και στέρηση της ατομικής του ελευθερίας. 

Όλα αυτά φυσικά για το κοινό καλό όπως μας λένε οι ειδήμονες και για να μην θέσουμε την υγεία μας σε κίνδυνο. Αυτά βεβαίως μέχρι πρότινος, διότι ήδη υπάρχει η παραδοχή από τα πλέον επίσημα χείλη ότι με τον έναν ή τον άλλον τρόπο ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού θα εκτεθεί στον ιό και θα τον περάσει ίσως ασυμπτωματικά χωρίς τον παραμικρό κίνδυνο, όπως ακριβώς συμβαίνει με την κοινή γρίπη και άλλες ιώσεις που κατά καιρούς και εποχικά ταλαιπωρούν μεγάλο ποσοστό της κοινωνίας.

Επίσης υπάρχει η παραδοχή από διεθνή επιστημονικά κλιμάκια, ότι εν τέλει ο συγκεκριμένος ιός ενδεχομένως να μην ευδοκιμεί στον ήλιο και στην αύξηση της θερμοκρασίας και ότι ο περιορισμός σε έναν κλειστό χώρο είναι πιο επικίνδυνος για την εξάπλωση και μετάδοση του, από την ελεύθερη κίνηση στο περιβάλλον και έξω από το σπίτι μας. Σε κάθε περίπτωση θα μπορούμε να εξάγουμε ασφαλέστερα συμπεράσματα όσο ο καιρός περνάει και τα αποτελέσματα της καραντίνας κάνουν την εμφάνιση τους στην οικονομία κάθε κράτους μέσα σε μια διακρατική κοινότητα η οποία διακαώς ωθεί τις οικονομίες - και όχι μόνο - στην παγκοσμιοποίηση.

Εκτός από αυτά σημαντικό είναι όμως να αναφερθούμε και σε ένα ζήτημα για το οποίο το επόμενο διάστημα θα γραφτούν και θα ειπωθούν πολλά, και αναφερόμαστε φυσικά στην εισήγηση της εκτελεστικής εξουσίας του κράτους να θεσπίσει ως... υποχρεωτικό τον εμβολιασμό συγκεκριμένα για τον νεοεισερχόμενο κορωνοϊό. Σίγουρα είναι τουλάχιστον περίεργη η στάση αυτή της κυβερνητικής πλειοψηφίας ( που συνοδοιπόρους σε αυτό το εγχείρημα βρήκε τους δήθεν «ακροδεξιούς» του συστήματος ) την στιγμή που όπως γνωρίζουμε και πληροφορούμαστε δεν έχει επίσημα τελεσιδικήσει το ζήτημα με το εμβόλιο και οι επιστήμονες παγκοσμίως ακόμα προσπαθούν να βρουν την καταλληλότερη λύση.

Μεταξύ αυτών διαβάζουμε βεβαίως και για διάφορα πειραματικά εμβόλια όπου για ένα εξ αυτών έχει διαδοθεί ο θάνατος μιας ασθενούς. Δεν θέλουμε φυσικά να παίξουμε τον ρόλο κάποιου συνομωσιολόγου, όμως μας προκαλεί αίσθηση που η Βουλή έτρεξε να νομοθετήσει τον υποχρεωτικό εμβολιασμό ενάντια στον κορωνοϊό, την στιγμή που δεν υπάρχουν θετικές ενδείξεις για άμεση διάθεση του. Μήπως οι κυβερνώντες θέλουν να αποφύγουν κάποια ενδεχόμενη κοινωνική αντίδραση όταν κοπάσει όλη αυτή η τρομοκρατία εναντίον του λαού; Θα το δείξει η πορεία. 

Όσον αφορά το καθαρά νομικό και τυπικό ζήτημα, να αναφέρουμε ότι ο υποχρεωτικός εμβολιασμός για τον κορωνοϊό σε κάθε περίπτωση θα έχει άμεση συνέπεια την κατάργηση της συνταγματικά κατοχυρωμένης ελεύθερης βούλησης των πολιτών, ενώ πρέπει να επισημάνουμε το γεγονός ότι δεν προβλέπεται καθεστώς εμβολιασμού υποχρεωτικά κατόπιν αποφάσεων διεθνών οργάνων διότι αυτή η περίπτωση υπάγεται αυστηρά στην σφαίρα των εθνικών αρμοδιοτήτων.
Εν κατακλείδι, σίγουρα σεβόμαστε την επιστήμη της Ιατρικής, όμως δεν μπορούμε παρά να είμαστε αντίθετοι σε μια ενδεχόμενη επιβολή υποχρεωτικού εμβολιασμού για τον κορωνοϊό και επέλασης της ευρωπαϊκής η και παγκόσμιας ολοκλήρωσης μέσω «αναγκαστικών» θεραπειών και κατάργησης των ελευθεριών των ανθρώπων. 

Μέτωπο Νεολαίας - Χρυσή Αυγή 

ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΟΝΤΟΘΩΡΟΙ!!!

14 Μαρτίου 2020

Rebecca Sommer

Παραθέτουμε παρακάτω κάποια στοιχεία από τη συνέντευξη της Rebecca Sommer ^[1] σε πολωνική εφημερίδα και συγκεκριμένα στη δημοσιογράφο Natalia von der Osten-Sacken, 18.1.2018. 

Είμαστε σίγουροι ότι έτσι συμβάλλουμε με τον πιο θετικό τρόπο στη δημόσια συζήτηση που γίνεται στη χώρα μας για το μεταναστευτικό. 

Διαβάζοντάς την, ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο μέσα μας ο πατριωτισμός και η αίσθηση του δίκαιου και επιβεβλημένου αγώνα που γίνεται στα νησιά μας και στον Έβρο, ενάντια στις μεταναστευτικές ροές. Η Ευρώπη νοσεί ήδη από το πρόβλημα των μεταναστευτικών ροών. Η κατάθεση της εμπειρίας μιας γυναίκας, που η ίδια δραστηριοποιείται πολύ ενεργά στα ζητήματα των μεταναστών, θα μας πείσει. Παράλληλα μπορούμε με ενάργεια να παρακολουθήσουμε μέσα στις γραμμές της πως μπορεί κανείς να αυτοεγκλωβιστεί στην έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, εις βάρος των αξιών του πολιτισμού που γέννησε τα ανθρώπινα δικαιώματα. Θα συνιστούσαμε ανεπιφύλακτα στον καθένα να διαβάσει όλη τη συνέντευξη. 

1) Οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες έχουν μεγαλώσει με παντελώς διαφορετικές αξίες, έχουν υποστεί τέτοια πλύση εγκεφάλου από την παιδική τους ηλικία και έχουν κατηχηθεί κατά τέτοιο τρόπο από το Ισλάμ, ώστε να αντιμετωπίζουν εμάς τους «απίστους» με αλαζονεία και υπεροψία. 

2) Όταν καταφθάνουν στις χώρες της Ευρώπης, καταλήγουν πολλοί εξ αυτών στα χέρια φανατικών φονταμενταλιστών μουσουλμάνων ιμάμηδων του πολιτικού Ισλάμ, το οποίο εισάγεται στην Ευρώπη από τη Σαουδική Αραβία, το Ιράν και το οποίο ενισχύει το θρησκευτικό τους φανατισμό και το φονταμενταλισμό τους και τους απαγορεύει να αφομοιωθούν από εμάς τους “απίστους” και να υιοθετήσουν το δικό μας τρόπο ζωής, να αποδεχτούν τη δική μας κοσμοθεωρία και τις αξίες μας, την επιστήμη μας, ώστε τα ευρωπαϊκά κράτη να απολέσουν παντελώς κάθε έλεγχο σε αυτές τις δυσμενείς εξελίξεις.

3) Οι εθελοντές που εργάζονται με τους πρόσφυγες μουσουλμάνους έχουν με τον καιρό απογοητευτεί και έχουν αναστείλει την εθελοντική τους εργασία, λόγω άσχημων εμπειριών. Οι νέοι εθελοντές που προστίθενται είναι πάλι τόσο αφελείς, όσο αφελής υπήρξα και εγώ κάποτε. Από αυτούς που δουλεύουν με τους πρόσφυγες για χρήματα σίγουρα δε θα μάθουμε τίποτα για την απογοήτευση που βίωσαν και τη θλιβερή πραγματικότητα, διότι απλά δεν τους συμφέρει.

4) Οι πρόσφυγες μουσουλμάνοι που διαβιούν στις χώρες της Ευρώπης δεν εργάζονται ακόμα, μιλούν ακόμα ελάχιστα την γλώσσα της χώρας στην οποία διαμένουν, συναναστρέφονται μόνο μεταξύ τους, δεν έχουν σχεδόν καθόλου ή και καθόλου ευρωπαίους φίλους. Άλλοι πάλι παρέβηκαν το νόμο και είναι φυγόδικοι. Άλλοι πάλι έχουν ριζοσπαστικοποιηθεί (προσηλυτίστηκαν στο ακραίο Ισλάμ). Ή αντιλαμβάνεσαι αργότερα, ότι ήταν ενεργοί μαχητές της τζιχαντιστικής Αλ Νούζρα ή του Ισλαμικού Κράτους, και είναι ακόμα φανατικοί οπαδοί αυτών των τρομοκρατικών οργανώσεων. Υπάρχουν ναι μεν και εξαιρέσεις που εργάζονται, που μιλούν τη γλώσσα,  αλλά η νοοτροπία της Ισλαμικής μαντίλας, η υπεροψία ότι ως μουσουλμάνοι ανήκουν σε ανώτερη κάστα ανθρώπων και είναι καλύτεροι άνθρωποι από εμάς, υπερισχύει στους περισσότερους.

5)  Η  ελευθερία που απολαμβάνουμε στα ευρωπαϊκά κράτη είναι πολύτιμη και πολύ εύθραυστη. Αν αναλογιστεί κανείς πόσοι άνθρωποι καταφεύγουν ξαφνικά στην Ευρώπη που φορούν ισλαμική μαντίλα, και μόνο η μαζικότητα των ανθρώπων αυτών αλλοιώνει την Ευρώπη για πάντα. Αυτό είναι από τώρα ορατό. Πρέπει να  γίνουμε πολύ προσεκτικοι και ιδιαιτέρως δύσπιστοι  και καχύποπτοι. Θα ήταν προτιμότερο όλοι οι υπόλοιποι μουσουλμάνοι να εγκατασταθούν σε ένα άλλο μουσουλμανικό κράτος και να ζητήσουν άσυλο, να ψάξουν για εργασία και για μία καλύτερη ζωή, αντί να προσπαθούν να μας επιβάλλουν τις απαξιωτικές και μισόγυνες, μεσαιωνικές τους αξίες και να μας βλάψουν μακροπρόθεσμα ανεπανόρθωτα.

6) Υπάρχει πολύ ψυχολογική βία και βιασμοί στους μουσουλμανικούς γάμους, ακόμη και αυτών των μουσουλμάνων που διαβιούν στην Ευρώπη.  Η γυναίκα δεν έχει καμία αξία ως άνθρωπος, είναι καθαρά αντικείμενο του σεξ και όχι σύντροφος, είναι σκλάβα που εργάζεται διαρκώς και μηχανή αναπαραγωγής. Αυτή είναι η ευθύνη μιας καλής μουσουλμάνας. Όπως και οι περισσότεροι μουσουλμάνοι δεν μας έχουν κανένα σεβασμό, έτσι δεν σέβονται ούτε τις γυναίκες τους. Υπάρχουν και ζευγάρια τα οποία αποτελούν την εξαίρεση, αλλά οι περισσότεροι έχουν την περιγραφόμενη νοοτροπία. Αυτό ισχύει και για πάρα πολλούς μουσουλμάνους που έχουν πάρει τη γερμανική υπηκοότητα. Τις οδηγίες για τη συμπεριφορά και την νοοτροπία τους τις δίνει το Ισλάμ.
 
7) Υπάρχει κάτι που οι περισσότεροι Ευρωπαίοι δεν γνωρίζουν για τους μουσουλμάνους. Η λεγόμενη Taqiyya (Τακίγια), που είναι ο ισλαμικός τρόπος εξαπάτησης , η θρησκευτικά δικαιολογημένη απο το Κοράνι μορφή εξαπάτησης. Σου δίνεται με αυτήν την τακτική της εξαπάτησης το ελεύθερο να εξαπατήσεις τους αλλόθρησκους ή “απίστους”, αν αυτό συμβάλλει στην προστασία του Ισλάμ και των μουσουλμάνων. Η προδοσία της εμπιστοσύνης επομένως είναι προγραμματισμένη. Ένας μουσουλμάνος επιτρέπεται να ψεύδεται απέναντι σε έναν «άπιστο» και να τον εξαπατά, και δεν είναι ηθικά κατακριτέο, όσο ο μουσουλμάνος επωφελείται από την εξαπάτηση αυτή, εφόσον συμβάλλει η εξαπάτηση καθ’ αυτού στην αύξηση της επιρροής της Ούμα δηλ. της παγκόσμιας μουσουλμανικής κοινότητας. Με τον όρο Τακίγια,  δηλ. εξαπάτηση με τους όρους του Κορανίου, απαλλάσσεται ο μουσουλμάνος από κάθε ευθύνη απέναντι στους «απίστους»- και αυτή η προειδοποίηση απευθύνεται ειδικά στις γυναίκες, οι οποίες διατηρούν σχέσεις με μουσουλμάνους. Αλλά ειδικά και στους «πολιτικούς, οι οποίοι συνάπτουν συμβόλαια ή συμφωνίες με μουσουλμανικούς οργανισμούς, διότι κανένας όρκος, ούτε στο όνομα του Αλλάχ έχει σημασία, διότι ακυρώνεται από την εφαρμογή της Τακίγια, δηλ. της εξαπάτησης, διότι ο ίδιος ο Αλλάχ φρόντισε με το Κοράνι να απαλλάξει τους μουσουλμάνους από την τήρηση των όρκων τους, εφόσον έχουν συναφθεί με “απίστους” ή αλλόθρησκους. Η μοναδική προϋπόθεση είναι: αυτός που εξαπατά να έχει βαθιά πίστη στο Κοράνι και στον Αλλάχ. Η τέχνη της εξαπάτησης επιτρέπει μάλιστα στο μουσουλμάνο να παριστάνει τον μη μουσουλμάνο. Επιτρέπεται να πει τα πάντα και να εξαπατά εσκεμμένα, όσο καιρό απαιτείται, για να κερδίσει την εμπιστοσύνη του “απίστου” ή ενός κράτους, που ενδεχομένως να τον φιλοξενεί. Πρέπει να αναλογιστεί κανείς πραγματικά, με τι μορφή θρησκευτικής ιδεολογίας έχουμε να κάνουμε.

Η Τακίγια προέρχεται από Σιιτικό Ισλάμ, χρησιμοποιείται όμως ευρέως εξίσου και από τους Σουνίτες μουσουλμάνους, αν και το αρνούνται πεισματικά και επιτρέπει μάλιστα τη βρώση φαγητού «χαράμ», δηλαδή ακάθαρτου φαγητού (χοιρινού), για να προσποιηθούν ότι είναι άθεοι.Πρέπει να είμαστε λοιπόν συνειδητοποιημένοι, ότι η απόκρυψη της αλήθειας και η χρήση του ψέματος εκ μέρους των μουσουλμάνων σε «απίστους» μη μουσουλμάνους,  δεν είναι στα ισλαμικά κράτη κατακριτέα πρακτική. Και ένας εύπιστος γερμανός εθελοντής συναντάει έναν πολιτισμό, τον οποίο δεν μπορεί να αντιληφθεί στο ελάχιστο. Ειδικά στην υποστήριξη των προσφύγων αντιλαμβάνεται κανείς, μετά από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, ότι πολλοί πρόσφυγες, όχι όλοι φυσικά, αλλά αρκετοί, υπερβολικά πολλοί χειραγωγούν με τη μέθοδο της εξαπάτησης, για να αποσπάσουν όσο γίνεται περισσότερη και ιδιαίτερη προσωπική βοήθεια και φροντίδα, ειδικώς αποκρύπτουν πόσο θρησκευτικά φανατισμένοι είναι στην πραγματικότητα, και πόσο αποστρέφονται το δικό μας σύστημα αξιών και την κοινωνία μας ολόκληρη.

8) Ο κάθε μουσουλμάνος δεν είναι μονάδα, αλλά ανήκει στην παγκόσμια μουσουλμανική συλλογικότητα, τη λεγόμενη Ούμα Umma (παγκόσμια μουσουλμανική κοινότητα) και εργάζεται γι αυτήν. 

9) Είναι δεδομένο ότι σε αυτούς τους πολιτισμούς που έχουν διαμορφωθεί υπό το Ισλάμ, μετρά ο δυνατότερος. Δε συμβιβάζεται με την κοσμοθεωρία τους, αν απλά κάποιος από καλοσύνη βοηθά το συνάνθρωπό του. Είσαι γι αυτούς απλώς χαζός, επομένως αδύναμος. Και έτσι μας αντιλαμβάνονται, ως χαζούς, ως αποτυχημένη κοινωνία αδύναμων. Οι περισσότεροι Ευρωπαίοι δεν μπορούν να το αντιληφθούν, διότι δε συμβαδίζει με το μεταρρυθμισμένο, διαφωτισμένο, χριστιανικό, ανθρωπιστικό σύστημα αξιών, στο οποίο στηρίζεται ολόκληρος ο πολιτισμός μας.

10)  Οι παρενοχλήσεις γυναικών εθελοντών από τους μουσουλμάνους άντρες στα κέντρα φιλοξενίας συμβαίνουν τακτικά , αλλά δε δημοσιοποιούνται, γιατι σε αυτές τις περιπτώσεις επιδρά ο εξής μηχανισμός: Η συνεχής δικαιολόγηση των συμπεριφορών αυτών, προβάλλεται διαρκώς ως η δικαιολογία ότι ο πρόσφυγας δεν έχει εξοικειωθεί και δεν αντιλαμβάνεται την κουλτούρα μας. Και με αυτό τον τρόπο δικαιολογείται τέτοιου είδους συμπεριφορά, χωρίς να γίνεται ο συνειρμός που θα έπρεπε να γίνει, δηλαδή ότι η συμπεριφορά αυτή πηγάζει από το αίσθημα της υπεροψίας που έχει ο πρόσφυγας και το οποίο πηγάζει από το πώς το Ισλάμ, καθώς αντιμετωπίζει εμάς τους «απίστους» ή τις αλλόθρησκες γυναίκες. Κυρίως απέναντι στις ευρωπαίες «πόρνες», διότι ακριβώς με αυτήν την εικόνα στα κεφάλια τους έρχονται αυτοί οι άντρες από την πατρίδα τους. 

11) Ακόμα και αν υπάρχουν άτομα μεταξύ αυτών με μετριοπαθείς απόψεις, οι οποίοι ενσωματώθηκαν και παντρεύονται ευρωπαίες ή γυναίκες άλλων εθνικοτήτων, η αδιαλλαξία ξεκινάει το αργότερο στις κόρες τους. Εν τέλει θέλει κάθε άντρας μουσουλμάνος που εγκαθίσταται ως νέος πολίτης στην Ευρώπη μία γυναίκα μουσουλμάνα υποδεέστερη, φυσικά καλυμμένη με ισλαμική μαντίλα, η οποία δε φοράει κοντά η στενά ρούχα, τον υπηρετεί, του γεννά παιδιά, δεν του αρνείται ποτέ τη σεξουαλική επαφή, δεν έχει φίλους του αντίθετου φύλου, δέχεται τις εντολές του, δε φεύγει ποτέ χωρίς την άδειά του από το σπίτι του, τον υπακούει παντελώς. Σε αυτούς τους γάμους δεν έχει πρωτεύοντα ρόλο η αγάπη. Η αγάπη του μουσουλμάνου πρόσφυγα ανήκει στη μητέρα και στην οικογένεια. Η γυναίκα είναι ένα υποδεέστερο αντικείμενο με συγκεκριμένες ευθύνες. Οι δυτικές γυναίκες είναι σε όλες τις περιπτώσεις μόνο γυναίκες για την εκπλήρωση των σεξουαλικών τους αναγκών, οι οποίες μετά την υποτιμητική χρήση τους ως αντικείμενο του σεξ πετιούνται στο καλάθι των αχρήστων. Γυναίκες για γάμο δεν είναι έτσι και αλλιώς, διότι είναι πόρνες. Πόρνες διότι δέχθηκαν να έχουν σεξουαλική επαφή μαζί τους. Αν όμως θέλει μία ευρωπαία γυναίκα να τους χωρίσει, μπορεί να συμβεί το ακόλουθο, δηλαδή να δολοφονηθεί επειδή ήθελε να τον χωρίσει. 

12) Η συντριπτική πλειοψηφία των λεγόμενων προσφύγων και μεταναστών, από το έτος 2015 μέχρι και σήμερα, είναι άνδρες. Όμως είχαμε, ειδικά τα τελευταία χρόνια, πολλές περιπτώσεις επανένωσης οικογενειών και γι αυτό το λόγο διασπείρουν τα λόμπι των προσφύγων το μύθο ότι τράπηκαν σε φυγή από τις πατρίδες τους αποκλειστικά και μόνο οικογένειες, γυναίκες και παιδιά, που δραπέτευσαν στην Ευρώπη, για να γλιτώσουν από τις βόμβες και τις οβίδες στη πατρίδα τους. 

13)  Σε ότι αφορά το μορφωτικό επίπεδο των προσφύγων από τη Συρία, οι οποίοι αποτελούν και τη συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων προσφύγων, οι οποίοι ήρθαν εν έτει 2012 στην Ευρώπη, η πλειοψηφία εξ αυτών δεν έχει απολύτως καμία επαγγελματική εκπαίδευση ή είναι παντελώς ανεπαρκείς. Ο τύπος ισχυριζόταν αρχικά ότι πρόκειται για πρόσφυγες με υψηλό μορφωτικό επίπεδο, με υψηλή εξειδίκευση και σε πολυάριθμα επιστημονικά πεδία, αλλά αυτό δυστυχώς δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Επιπρόσθετα προκύπτει και το πρόβλημα, οι ελάχιστοι που έχουν πράγματι κάποιου είδους επαγγελματική εκπαίδευση, συχνά δεν είναι συμβατή με το δικό μας σύστημα και πρέπει να καταρτιστούν επαγγελματικά από την αρχή. Οι πλειοψηφία εξ αυτών πρέπει όπως όλα τα άτομα νεαρής ηλικίας να μετεκπαιδευτούν, να κάνουν μία καινούργια επαγγελματική εκπαίδευση, να αποκτήσουν ένα πτυχίο σχολείου, μερικοί εξ αυτών ήδη σπουδάζουν. Όλα αυτά εκτινάσσουν ασύλληπτα το κόστος στα ύψη, στο βεληνεκές εκατομμυρίων ευρώ. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα παρατηρώ ότι η πλειοψηφία των Σύρων δεν είναι σε θέση,  ούτε θα είναι στο άμεσο μέλλον, να συντηρήσουν μία οικογένεια. 

14) Άτομα από την Σομαλία ή Νιγηρία αντιδρούν εξαιρετικά δύστροπα, όταν η συζήτηση πάει στην επαγγελματική εκπαίδευση. Επιπλέον είναι πολλοί εξ αυτών ιδιαιτέρως επιθετικοί και θρησκευτικά φανατισμένοι. Οι περισσότεροι πρόσφυγες από την Ερυθραία είναι φιλήσυχοι χριστιανοί, αλλά υπάρχουν και μουσουλμάνοι μεταξύ αυτών. Πολιτισμικά όμως είναι αυτοί οι άνθρωποι τελείως διαφορετικοί από ότι οι άνθρωποι στη Μέση Ανατολή. Μετά από  χρόνια παραμονής στην Ευρώπη δεν ομιλούν ούτε λέξη από τη γλώσσα της χώρας παραμονής τους , παρόλο που συμμετέχουν σε τμήματα εκμάθησης , τα οποία πληρώνει ο φορολογούμενος ανελλιπώς. Στους πρόσφυγες από Αφγανιστάν και Πακιστάν παρατηρείται το ίδιο. 

15) Μουσουλμάνοι φοιτητές επιτίθενται κατά βάναυσο τρόπο σε γυναίκες, οι οποίες δε φορούν ισλαμική μαντήλα. Στο μεταξύ έχουν εγκαθιδρυθεί άλλες μορφές επιθετικότητας, όπως η απαίτηση για φοιτητικές λέσχες που δεν σερβίρουν χοιρινό ή μάλιστα για φοιτητικές λέσχες με εφαρμοσμένο διαχωρισμό ανδρών και γυναικών.

16) Από την αλματώδη αύξηση της μουσουλμανικής κοινότητας από τη Τουρκία, τη Μέση Ανατολή και τα Βαλκάνια  έχουμε όλο και περισσότερους κανονισμένους γάμους, μάλιστα εμπόριο λευκής σαρκός, δηλ. αγοραπωλησίες παιδιών και κοριτσιών. Οι αρχές δυσκολεύονται με αυτές τις περιπτώσεις, σε τέτοιο βαθμό μάλιστα, που το δικαιολογούν ως στοιχείο της μουσουλμανικής και πολιτισμικής τους ταυτότητας.

17) Επειδή η γυναίκα είναι υποχρεωμένη να προβεί σε σεξουαλική πράξη με τον άντρα της, όταν αυτός θέλει, εκτός και αν έχει την περίοδό της ή είναι άρρωστη – αλλιώς απαγορεύεται να του αρνηθεί τη συγκατάβασή της στην σεξουαλική πράξη – γι αυτό το λόγο οι ευρωπαίοι  δικαστές δεν καταδικάζουν  το βιαστή, στηριζόμενοι στο Κοράνι, λαμβάνοντας υπόψη ειδικές συνθήκες. Με την κακώς εννοούμενη ανοχή στερούν ακόμη και δικαστές τα απαραίτητα νομικά εργαλεία για μία σωστή έκβαση της δίκης. Κρίνουμε όλο και περισσότερο με δύο μέτρα και δύο σταθμά.  Τα δικαστήρια έχουν κατά πλειοψηφία μία αριστερίζουσα δράση, πολλοί δικαστές π.χ. στη Γερμανία είναι υπέρμαχοι της αριστεράς και υπέρ των μεταναστών, και έτσι αυξάνονται ραγδαία οι περιπτώσεις, στις οποίες μετανάστες ή μετανάστες με γερμανική υπηκοότητα παίρνουν λευκή επιταγή λόγω «ιδιαιτέρων πολιτισμικών και θρησκευτικών συνθηκών». Ο βιασμός στα Γερμανικά δικαστήρια δεν οδηγεί ποτέ σε καταδίκη του κατηγορουμένου. Ιδιαιτέρως, όταν ο θύτης είναι προσφυγικής ή ξένης καταγωγής. Στη δημοσιότητα γίνεται γι αυτό το λόγο συχνά λόγος για ατιμωρησία, «λόγω ιδιαιτέρων θρησκευτικών και πολιτισμικών συνθηκών», στους βιασμούς και στα εγκλήματα οικονομικής φύσεως. Αργά και σταθερά σταματά η νομοθετική και εκτελεστική λειτουργία του κράτους μας. Το επόμενο πρόβλημα είναι η πολυγαμία. Εκεί έχουμε περιπτώσεις πολιτικών, που υποστηρίζουν ανοιχτά και παρακινούν δημοσίως να δεχτούμε τέτοιου είδους ρύθμιση.

18) Όσο αφορά την εγκληματικότητα,  έχουμε πραγματικά σοβαρά προβλήματα με τους μετανάστες στην Ευρώπη. Έχει δημιουργηθεί κατά κάποιο τρόπο ένα είδος παράλληλης δικαιοσύνης, το οποίο το ευρωπαϊκό  δικαστικό σύστημα αδυνατεί να θέσει υπό έλεγχο. Δικηγόροι, δικαστές, αστυνομία, όλοι προφανώς φοβούνται και τρομοκρατούνται από δαύτους, και οι αρχές έχουν απολέσει κάθε έλεγχο. Σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία πρόκειται για την τρίτη γενιά των συμμοριών μεταναστών στο Βερολίνο. Για τους κατοίκους του Βερολίνου είναι εξαιρετικά επικίνδυνοι. Έχουν την κουλτούρα του μίσους και της περιφρόνησης. Σύμφωνα με τους γνωρίζοντες διαπράττουν τα εγκλήματά τους εν ψυχρώ χωρίς αναστολές. Πράττουν χωρίς ενδοιασμούς και προβαίνουν με ιδιαίτερη σκληρότητα στα εγκλήματά τους και φυσικά υποστηρίζονται όπως επανειλημμένωςπαρατηρήσαμε, από αυτή την υπέρ των μουσουλμάνων θρησκευτική ιδεολογία. Η ιδεολογία αυτής της συγκεκριμένης μορφής όμως, δεν υιοθετείται για του λόγου το αληθές από τους μετριοπαθείς μουσουλμάνους. Ακόμα και πρόσφυγες επιστρατεύονται από αυτούς τους συμμορίτες.

19) Έχουμε και σόγια συμμορίτες βαλκανικής προέλευσης. Πολλοί καταφθάνουν πολλαπλώς ως αιτούντες άσυλο, ζουν εις βάρος του γερμανικού κράτους και πολλοί απλώς διαμένουν εδώ. Στις πάμπολλες δραστηριότητές τους συγκαταλέγονται η πλαστογραφία διαβατηρίων, το εμπόριο λευκής σαρκός, η αγοραπωλησία κοριτσιών και η διατήρηση γυναικών σκλάβες του σεξ, δηλαδή η μαστροπεία. Μεταξύ αυτών και δωδεκάχρονα κορίτσια, τα οποία πωλήθηκαν από τους γονείς τους ως νύφες και αγοράστηκαν και μεταπωλούνται από αυτούς τους μαστροπούς. Πολλές από αυτές τις συμμορίες βιάζουν συστηματικά, εκβιάζουν στη συνέχεια και παράγουν παιδική πορνογραφία. Τους Σομαλούς πρόσφυγες θεωρώ εγώ προσωπικά ως τους πλέον επικίνδυνους, εξ αιτίας του θρησκευτικού τους φανατισμού, καθώς και για την θρησκευτικά και πολιτισμικά αιτιολογημένη περιφρόνησή τους απέναντι στις γυναίκες.

20) Έχουμε τεράστια προβλήματα στα σχολεία απο όλη αυτή την κατάσταση. Οι νεότερες έρευνες έχουν δείξει, όπου εξετάστηκαν παιδιά τετάρτης τάξης Δημοτικού με γονείς που έχουν προσφυγικό υπόβαθρο ή γονείς ξένης εθνικότητας, 50% των παιδιών αυτών, έχουν πολύ χαμηλό μορφωτικό επίπεδο, το οποίο συγκρίνεται με το μορφωτικό επίπεδο μιας αναδυόμενης τριτοκοσμικής χώρας. Το μεγαλύτερο πρόβλημα όμως έχουμε με τα παιδιά από μουσουλμανικές οικογένειες, οι οποίες είναι και η μεγαλύτερη ομάδα των παιδιών με ξένη καταγωγή. Έχουμε να κάνουμε, όπως είπαμε, με έναν πολιτισμό ο οποίος υποστηρίζει την επιβολή του δυνατότερου και γι αυτό το λόγο συγκεκριμένα έχουμε και το μεγάλο πρόβλημα της επιθετικότητας των μαθητών αυτών στα σχολεία μας. Αλλιώς από ότι διαπαιδαγωγούνται τα παιδιά μας στις γερμανικές οικογένειες, διαπαιδαγωγούνται αυτά τα παιδιά με φυσική βία, και η φυσική βία εφαρμόζεται από τον πατέρα ή από τα μεγαλύτερα αδέρφια και ανήκει όπως βλέπω και ακούω στην καθημερινότητά τους. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τα παιδιά αυτά να είναι πάρα πολύ επιθετικά και να λύνουν τα προβλήματά τους αποκλειστικά με τον τρόπο αυτό, δηλαδή της βίας. Και επίσης λειτουργεί σε αυτά τα άτομα η ψυχολογία της αγέλης. Παιδιά, τα οποία διαπαιδαγωγήθηκαν διαφορετικά με άλλο πολιτισμικό υπόβαθρο, τα οποία έχουν μάθει να λύνουν τα προβλήματά τους συζητώντας και έχουν μάθει να σέβονται και να αποδέχονται τη διαφορετική άποψη του συνομιλητή τους από τα γεννοφάσκια τους, συγκαταλέγονται στους χαμένους της υπόθεσης. Αυτά τα παιδιά συζητούν, και στα μάτια των μουσουλμάνων παιδιών, αυτή η συμπεριφορά διακρίνει τους αδύναμους και διακρίνει και χαρακτηρίζει το συνομιλητή τους ως πιθανό θύμα. Εκτός αυτού δρουν αυτά τα παιδιά ως ομάδα, αν έχεις μία αντιπαράθεση με έναν εξ αυτών, θα πρέπει να αντιμετωπίσεις όλη την ομάδα εναντίον σου, στην οποία συγκαταλέγονται πολυάριθμα μέλη, επειδή ακριβώς αντιλαμβάνονται αυτή την πράξη ως «μουσουλμάνοι εναντίον του υπόλοιπου κόσμου». Αυτή τη συμπεριφορά παρατηρώ και στα παιδιά των Ρομά.
Το επιπρόσθετο πρόβλημα είναι ότι παρατηρείται μία αναδυόμενη βιομηχανία εκπαίδευσης  εκπαιδευτικού προσωπικού προσφύγων, όπου πρόσφυγες, οι οποίοι ήταν ήδη καθηγητές στην πατρίδα τους, εκπαιδεύονται με γρήγορες διαδικασίες σε εκπαιδευτικούς για να αξιοποιηθούν στα γερμανικά σχολεία.

21) Οι πολιτικοί μας ακολουθούν το σλόγκαν του «nobody is illegal, δηλαδή, κανένας πρόσφυγας δεν είναι παράνομος». Οι περιπτώσεις όμως, οι οποίες θεωρούνται ως παράδειγμα πετυχημένης ενσωμάτωσης, μετριούνται στα δάχτυλα της μιας παλάμης. Δημιουργείται και παγιοποιείται μια παράλληλη μουσουλμανική κοινωνία . Πρέπει να διαχωρίσεις εδώ, ποιος θέλει προστασία προσωρινή και δε σκοπεύει να μείνει μόνιμα εδώ και ποιος θέλει να μεταναστεύσει μόνιμα, οπότε πρόκειται για κλασική περίπτωση μετανάστη. Θα έπρεπε επομένως να εξακριβωθεί και να εξεταστεί, αν υπάρχει πραγματικός λόγος για άσυλο.

22) Ας ακούσουμε και μερικά για τους λεγόμενους ασυνόδευτους ανήλικους πρόσφυγες, τους οποίους έσπευσε να συνδράμει και η Εκκλησία της Ελλάδος. Έχουμε αρκετές περιπτώσεις ανήλικων προσφύγων στη Γερμανία , όπου η οικογένεια διαβιώνει με ασφάλεια στον τόπο της, αλλά περιμένει να ακολουθήσει το μέλος της οικογένειας το οποίο βρίσκεται στη Γερμανία. Γιατί να έρθει όλη η οικογένεια στη Γερμανία, από τη στιγμή που θα μπορούσε ο ανήλικος να επιστρέψει στην εκτεταμένη οικογένειά του, η οποία ζει στον τόπο καταγωγής τους με ασφάλεια; Το ότι βρίσκονται ορισμένοι πρόσφυγες εδώ, επειδή τους έχει στείλει η οικογένειά τους, το γνωρίζουμε σαφέστατα! Ο ορισμός της οικογένειας στις ανατολίτικες μουσουλμανικές κοινωνίες είναι μία πατριαρχικά – οργανωμένη εκτεταμένη οικογένεια, οι συγγενείς. Εισάγουμε με την επανένωση της οικογένειας ένα μουσουλμανικό σύστημα οικογενείας, το οποίο οδηγεί σε παράλληλες κοινωνίες και σε προβλήματα ενσωμάτωσης. Ο έφηβος πλέον δε χρειάζεται να προσαρμοστεί, συναναστρέφεται ομοίους του, και οι εδώ μεταφερόμενες παραδόσεις συνεχίζουν να διατηρούνται.

23) Οι Σύροι είναι ένα μεγάλο ζήτημα. Αρχικά ήρθαν στη Γερμανία εξ αιτίας του πολέμου, και τώρα ισχυρίζονται ότι έφυγαν από τη Συρία, επειδή ήταν αντικαθεστωτικοί και κατά του Assad «Ασάντ» και τους περιμένει σε μία ενδεχόμενη επιστροφή τους η θανατική ποινή. Και παρόλο που μεταξύ των προσφύγων είναι αρκετοί οι οποίοι ήταν ενεργά μέλη σε τρομοκρατικές οργανώσεις, που άνηκαν στο Ισλαμικό Κράτος ISIS, οι οποίοι είχαν ριζοσπαστικοποιηθεί στη Γερμανία και έχουν διαπράξει ειδεχθή εγκλήματα, δεν επιτρέπει η νομοθεσία της Γερμανίας την απέλασή τους. 

24) Ο ειδικός ρόλος των τζαμιών. Πολλά τζαμιά ευθύνονται για την εξάπλωση και την διάδοση του πολιτικού Ισλάμ. Αρχικά χρειαζόμαστε νόμους, οι οποίοι θα καθορίζουν τι ακριβώς θα επιτρέπεται να κηρύττεται, κυρίως όμως τι –δεν- επιτρέπεται. Για αυτό τον λόγο δεν θα έπρεπε να επιτραπεί να δημιουργηθούν καινούργια τζαμιά, πριν ελέγξουν και παρακολουθήσουν εξονυχιστικά τα ήδη υπάρχοντα τζαμιά, στρέφοντας την προσοχή μας ιδιαιτέρως σε αυτούς που τα χρηματοδοτούν. Σε πολλά τζαμιά οι μουσουλμάνοι πιστοί προτρέπονται να απορρίπτουν τους απίστους και να απορρίπτουν την ενσωμάτωση στο κοινωνικό σύνολο που τους περιβάλλει. Αυτό το έδειξαν καθαρά τα τελευταία ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Constantin Schreiber «Κόνσταντιν Σράιμπερ» του πρώτου κρατικού καναλιού της Γερμανίας ΑRD για αρκετά τζαμιά της χώρας μας. Σε αρκετά τζαμιά μάλιστα ριζοσπαστικοποιούνται οι πιστοί. 

Το συμπέρασμα και οι προτροπές της Rebecca Sommer στο τέλος είναι η φωνή της κοινής λογικής, που θα αποτελούσε αντικείμενο άλλου ειδικού άρθρου, το γιατί έχει πια εξαλειφθεί και έχει αντικατασταθεί από ιδεολογίες, ιδεολογήματα και ιδεοληψίες, τόσο βολικές για το σύστημα. Όπως λέει και η ίδια σε ένα σημείο : “Αν τα παρατηρήσεις όλα τα παραπάνω  τολμώ να πω… ότι είμαστε πραγματικά κοντόθωροι.” 

Να μείνετε αμετακίνητοι, να εμμένετε και να μην κάμπτεται η αντίστασή σας ενάντια στις παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου εκ μέρους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και σε αυτή την περίπτωση εννοώ συγκεκριμένα την εκ των έξωθεν επιβεβλημένη διανομή των προσφύγων. Κάθε κράτος και κάθε λαός έχει το δικαίωμα να επιλέγει μόνος του τους φιλοξενούμενούς του. Κανένα κράτος δεν πρέπει να αποποιηθεί την αυτοδιάθεσή του. Οι άνθρωποι που ζουν σε ένα κράτος έχουν το δικαίωμα να επιλέγουν το δικό τους μέλλον και το δικό τους πολιτικό καθεστώς και να μην υπόκεινται σε ξένη κυριαρχία. Έχω την εντύπωση πως υπάρχουν συμφέροντα στην Ευρώπη τα οποία κατευθύνουν τα τεκταινόμενα, ώστε να δημιουργήσουν μια διαφορετική Ευρώπη, να αλλοιωθεί το διεθνές δίκαιο, να άρουν την αυτοδιάθεση των λαών και των δημοκρατικά εκλεγμένων κυβερνήσεών τους και να εξαλείψουν κάθε ίχνος αυτών τον προνομίων που απολαμβάναμε μέχρι πρότινος. Μη χάνετε την ταυτότητά σας, διότι κανένα έθνος, κανένας λαός, καμία ομάδα, κανένας ιθαγενής λαός, ή Ιταλός ή Γάλλος, ή Γερμανός ή Πολωνός μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει ως λαός, αν δεν οριοθετηθεί σε λογικά πλαίσια από τους υπολοίπους και να ακολουθήσει και να υπερασπίσει τα συμφέροντά του. Θα πρότεινα επομένως, να σκεφτείτε ποιόν θα θέλατε να φιλοξενήσετε οικειοθελώς. Υπάρχουν πολυάριθμοι πρόσφυγες, οι οποίοι δραπετεύουν από τις μουσουλμανικές πατρίδες τους, λόγω των όλο αυξανόμενων θρησκευτικών διώξεων που υφίστανται. Μεταξύ αυτών για παράδειγμα πολυάριθμοι χριστιανοί και άλλες θρησκευτικές μειονότητες, οι οποίες συμβαδίζουν απόλυτα ή καλύτερα με το δυτικό σύστημα αξιών, και οι οποίες με την δική σας βοήθεια θα ενσωματωθούν παντελώς στην κοινωνία σας.

---

^[1] Η Rebecca Sommer είναι Γερμανίδα καλλιτέχνις, δημοσιογράφος και βραβευμένη σκηνοθέτης.

Μέχρι την επιστροφή της στη Γερμανία εν έτη 2012 κατείχε ειδική συμβουλευτική θέση στη κεντρική βάση των Ηνωμένων Εθνών ECOSOC, όπως και επίσης στη Γενεύη για τα ανθρώπινα δικαιώματα με κέντρο βάρος στα αυτόχθονα έθνη και στo διεθνές δίκαιο. Συνεργάστηκε πάνω από δεκαετία στενά με τους οργανισμούς UNHCHR και UNPFII, αλλά και με πρόσφυγες. Συμμετείχε επίσης πάνω από μία δεκαετία στις διαπραγματεύσεις των Ηνωμένων Εθνών και στην δήλωση δικαιωμάτων αυτόχθονων λαών, δήλωση η οποία έγινε με προσωπική υποστήριξη της ιδίας δεκτή από σχεδόν όλα τα έθνη. Επισκέφτηκε πολυάριθμα αυτόχθονα έθνη σε όλο τον κόσμο και παρουσίασε στα Ηνωμένα Έθνη τεκμήρια ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οργανωμένες δράσεις καθώς και εκστρατείες. Διαφώτισε για την παράβαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά αυτόχθονων λαών με φωτογραφικό και κινηματογραφικό υλικό καθώς και με γραπτές αναφορές. Ως ειδικός σε θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων σκηνοθέτησε με εντολή των Ηνωμένων Εθνών την ταινία «Aυτόχθονοι Λαοί και τα Ηνωμένα Έθνη». Επίσης συμμετείχε μέχρι το έτος 2014 στις διαπραγματεύσεις περί κλιματικής αλλαγής UNFCCC και υπήρξε μέχρι το 2014 μέλος στην ένωση Climate Justice Now. Εργάστηκε ως συντάκτρια σε μεγάλες βρετανικές εφημερίδες όπως Scene, The Face και Spirit και σε αμερικάνικες εφημερίδες όπως Black Book και Madison. Εργάστηκε στην Ινδία, Μεγάλη Βρετανία, Βραζιλία, Νότια Αφρική και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Από το έτος 2012 εργάζεται και αγωνίζεται για τα ανθρώπινα δικαιώματα των προσφύγων στην Ευρώπη και ίδρυσε και καθοδηγεί την οργάνωση Arbeitsgruppe Flucht+ Menschenrechte (oμάδα εργασίας φυγής και ανθρωπίνων δικαιωμάτων), ένα δίκτυο, το οποίο υποστηρίζει πρόσφυγες στο Βερολίνο.

ΠΗΓΗ: katanixi.gr

Τζέιμς Γουότσον: Ο άνθρωπος που άλλαξε τον κόσμο

25/04/2020

Γράφει ο Γιάννης Ματσούκας*

25η Απριλίου 1953: Μια ημέρα ορόσημο
Η  25η Απριλίου έχει καθιερωθεί και γιορτάζεται διεθνώς με πλήθος επιστημονικών εκδηλώσεων  η ανακάλυψη της διπλής έλικας του DNA από τους James Watson και Francis Crick. Το άρθρο τους για τη δομή και τη λειτουργία του DNA δημοσιεύτηκε στο  Nature  στις 25 Απριλίου 1953 και θεωρείται το σημαντικότερο άρθρο του 20ου αιώνα.

Francis Crick (αριστερά) και James Watson

Η κοσμογονική ανακάλυψη  ήταν ένα σημείο καμπής για την ανθρωπότητα και την πορεία της. Μια νέα σελίδα άνοιγε  όπου το DNA και η γενετική θα αποκάλυπταν τα μυστικά τους στην υπηρεσία του ανθρώπου.  O Watson ο οποίος ήταν η κινητήρια δύναμη της έρευνας που οδήγησε στη μεγάλη ανακάλυψη, είναι ένας ένθερμος φιλέλληνας και όποτε του ζητήθηκε ανταποκρίθηκε με θερμή και έμπρακτα στη υποστήριξη της χώρας μας. Σε πρόσφατη επικοινωνία μας εξέφρασε απόψεις του για το μέλλον της γονιδιακής έρευνας και των εφαρμογών της και πως αυτή  θα επηρεάσει στο μέλλον το σύνολο της ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτό φαίνεται σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά στην πανδημία που απειλεί την ανθρώπινη ζωή.

Η επίσκεψη στην Ελλάδα το 2011 και η ομιλία για το DNA
Το 2011 θα γινόταν το 12ο Συνέδριο Ιατρικής Χημείας στο Πανεπιστήμιο Πατρών. Έπρεπε να αποφασίσουμε σαν οργανωτική επιτροπή ποιος θα ήταν ο κεντρικός ομιλητής και το τιμώμενο πρόσωπο του Συνεδρίου, όπως ήταν καθιερωμένο να γίνεται σε όλα τα Συνέδρια του Μεταπτυχιακού Προγράμματος Ιατρικής Χημείας από την ίδρυσή του το 1998.  Μου πέρασε η ιδέα ότι θα μπορούσε να είναι ο James Watson  και είπα θα το τολμήσω!  Η προετοιμασία για  την επιστολή πρόσκλησής του κράτησε αρκετά. Έπρεπε να είναι όσο πιο πειστική ήταν δυνατό  προκειμένου να αποδεχθεί την πρόσκληση. Η επιστολή εστάλη τελικά στα τέλη  Ιουλίου 2010 και η απάντηση που περιμέναμε εναγώνια ήρθε μετά από δύο εβδομάδες στις 17 Αυγούστου με μια ευχαριστήρια θερμή επιστολή ότι αποδέχεται την πρόσκληση. Ήταν μια ημέρα μεγάλης χαράς και ενθουσιασμού για εμένα και τους συνεργάτες μου αλλά και για την πανεπιστημιακή κοινότητα η οποία σύντομα ενημερώθηκε. Στην επίσκεψη θα συνοδευόταν από την σύζυγο του Elizabeth η οποία και αυτή  ήταν πολύ ενθουσιασμένη με την πρόσκληση.

Ο Watson θα ερχόταν για  δεύτερη φορά στην Ελλάδα μετά το 1966 όπου επισκέφθηκε τη Χώρα μας μαζί με τον Francis Crick  σε Συνέδριο Μοριακής Βιολογίας στην Αναργύρειο και Κοργιαλένιο Σχολή Σπετσών. Το Συνέδριό μας στη Πάτρα τον Απρίλιο του 2011 είχε ανεπανάληπτη επιτυχία όπου ο κορυφαίος ερευνητής σε μια συναρπαστική ομιλία του περιέγραψε λεπτομερώς την ιστορική ανακάλυψη της Διπλής Έλικας DNA. Στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Πανεπιστημίου Πατρών   ήσαν  άνθρωποι που  είχαν έλθει από όλη την Ελλάδα να δουν από κοντά και να ακούσουν τον πατέρα της  βιολογίας, αυτόν που ανακάλυψε το DNA. Αυτή η συνάντηση ήταν η απαρχή μιας προσωπικής φιλίας με τον James Watson η οποία εξελίχθηκε σε  τακτική επικοινωνία μας με  προσωπικές του  απόψεις  αναφερόμενος στην προσπάθεια του να πραγματοποιηθεί όσο το δυνατόν νωρίτερα η ανακάλυψη αποτελεσματικού φαρμάκου για τον καρκίνο που ήταν στόχος ζωής αλλά και σε θέματα γενικότερου ενδιαφέροντος. Επιθυμεί, όπως και δημόσια το έχει εκφράσει η οικία του στο Cold Spring Harbor Laboratory, Πανεπιστήμιο του DNA, σε Προάστειο της  Νέας Υόρκης όπου υπάρχουν  έργα τέχνης σπουδαίων καλλιτεχνών, το Nobel του 1962 και ιστορικά αρχεία, να αποτελέσει στο μέλλον ένα χώρο προσβάσιμο από τους μελετητές του DNA αλλά και από ενδιαφερόμενους στην ιστορία της ανακάλυψης του DNA.

Η δεύτερη πρόσκληση το 2017
Η γνωριμία και η φιλική σχέση που είχε αναπτυχθεί μου επέτρεψε να του ζητήσω να επισκεφτεί για άλλη μια φορά την  Ελλάδα για το 17ο Συνέδριο Ιατρικής Χημείας. Το Συνέδριο τον Αύγουστο του 2016  διοργανώθηκε στις Σπέτσες προκειμένου να τιμήσουμε την επέτειο των 50 χρόνων λειτουργίας της Αναργυρείου και Κοργιαλενείου Σχολής Σπετσών όπου πραγματοποιήθηκε Συνέδριο Μοριακής Βιολογίας το καλοκαίρι του 1966 στο οποίο συμμετείχε μαζί με τον Francis Crick. Ευχαρίστως αποδέχτηκε την πρόσκληση και επισκέφτηκε για τρίτη  φορά την Ελλάδα μαζί με  την σύζυγο του.  Η συμμετοχή του ήταν σημαντικό γεγονός για την ακαδημαϊκή κοινότητα, την τοπική κοινωνία και την Χώρα μας όπου ο Δήμος Σπετσών, με παρούσα την Πολιτεία, τον αναγόρευσε Επίτιμο Δημότη Σπετσών για την προσφορά του στην επιστήμη και στην ανθρωπότητα  και ως ένθερμο φιλέλληνα.
Παράλληλα στο Συνέδριο των Σπετσών ήταν προσκεκλημένη ομιλήτρια και η καθηγήτρια Φιλοσοφίας και Ποίησης του Πανεπιστημίου  King’s College του Ηνωμένου Βασιλείου Ruth Padel, τρισέγγονη του Κάρολου Δαρβίνου η οποία μίλησε για την εξέλιξη και τη μετανάστευση των ειδών. Και οι δυο ήταν ενθουσιασμένοι για την συνάντηση τους. Επρόκειτο για μια ανεπανάληπτη  στιγμή του Συνεδρίου,  όπου οι εκπρόσωποι  των δύο κορυφαίων επιτευγμάτων του ανθρώπινου νου, της  θεωρίας της εξέλιξης και της ανακάλυψης του DNA, ήταν μαζί στον ίδιο χώρο στις Σπέτσες, στην Ελλάδα.

Η ανταπόδοση της πρόσκλησης
Είχα το προνόμιο και την τιμή να επισκεφτώ τον Ιούλιο του 2017, προσκεκλημένος του, τα εργαστήρια του ερευνητικού κέντρου Cold Spring Harbor Laboratory στις Η.Π.Α. και να ξεναγηθώ στο Κέντρο Μοριακής Βιολογίας και Γενετικής  “Watson School of Biological Sciences” πρωτοπόρο διεθνώς για τις έρευνες στην Γενετική. Τα εργαστήρια CSHL συνιστούν ένα Πανεπιστήμιο Διδακτορικών Διατριβών και πρωτοποριακής έρευνας ειδικά για το DNA, στο οποίο έχουν πραγματοποιήσει την έρευνα τους για το μόριο της ζωής εκατοντάδες μεταπτυχιακοί φοιτητές και ερευνητές μεταξύ των οποίων οκτώ κάτοχοι Nobel. Η έρευνά τους για το DNA, που οδήγησε στο Nobel, πραγματοποιήθηκε στο ερευνητικό κέντρο. Το Cold Spring Harbor Laboratory, όπου ανακαλύπτονται και μελετώνται τα μυστικά του DNA, οφείλει την αίγλη του στον Watson. Ήταν ο πρώτος Πρύτανης (Chancellor) του Πανεπιστημίου CSHL, ο ιδρυτής του Κέντρου Μοριακής Βιολογίας και Γενετικής για το DNA και ο εμπνευστής και πρώτος επικεφαλής του Human Genome Project  για την αποκωδικοποίηση του ανθρώπινου γονιδιώματος.

Ο James Watson  με ξενάγησε προσωπικά σε ιστορικά αρχεία της κοσμογονικής ανακάλυψης της Διπλής Έλικας του DNA, μεταξύ των οποίων το Nobel του 1962, το σημαντικότερο του 20ού αιώνα, και  διέθεσε το χρόνο του σε εκτεταμένη συζήτηση, όπου οι απόψεις του για την γενετική, την έρευνα και την αξιοποίησή της αποτελούν μια παρακαταθήκη. Η ξενάγηση έγινε τόσο στο εργαστήριό του όσο και στην οικία του στο CSHL, ένα χώρο ιστορίας και τέχνης, όπου με δέχθηκε με την σύζυγό του. Οφείλω να ομολογήσω ότι η τιμή που αισθάνθηκα από την πρόσκληση και την ξενάγηση δεν περιγράφεται!

Η αγάπη και η υποστήριξη για την Ελλάδα
Ο James Watson είναι μεγάλος Φιλέλληνας! Ήταν ο πρώτος μεταξύ δεκαπέντε κατόχων Nobel που υπέγραψε το 2015 επιστολή προς την Ευρωπαϊκή Ηγεσία – γνωστή και ως SUPPORT FOR GREECE Petition -  για την υποστήριξη της Ελλάδας και των Πανεπιστημίων της. Αποτέλεσμα της επιστολής και σε συνεργασία με το Υπουργείο Παιδείας ήταν η δημιουργία του Ελληνικού Ιδρύματος Έρευνας και Καινοτομίας με σκοπό τη χρηματοδότηση της έρευνας στην Ελλάδα και των νέων Επιστημόνων. Η επιστολή των κατόχων Nobel στην Ευρωπαϊκή Ηγεσία ήταν αποτέλεσμα πρωτοβουλίας δικής μου με την προτροπή του  Καθηγητή Ιατρικής του Πανεπιστημίου Χαϊδελβέργης στη Γερμανία, Harald zur Hausen, κατόχου Nobel Ιατρικής και Φυσιολογίας. Το 2012 πάλι, ο James Watson, είχε προσυπογράψει επιστολή υποστήριξης της Ελλάδας 21 κατόχων Nobel η οποία είχε  σταλεί  στην Ευρωπαϊκή Ηγεσία και είχε στείλει προσωπική επιστολή στον Πρόεδρο των ΗΠΑ, Barack Obama, με την οποία ζητούσε την άμεση υποστήριξη της Χώρας μας.

Ο James Watson στην μεγαλοφυΐα του είναι απλός, προσιτός και χαίρεται να συζητά και να συμβουλεύει τους νέους ερευνητές. Οι επόμενες γενεές θα αναφέρονται τιμητικά στην Ελλάδα, την οποία ο κορυφαίος ερευνητής τίμησε με την υποστήριξή του και τη συμμετοχή του σε Συνέδρια της Χώρας μας, αποδεχόμενος την πρόσκληση.

Το 1966 στις Σπέτσες με τον Francis Crick, το 2011 στην Πάτρα και το 2016 στις Σπέτσες προσκεκλημένος στις δυο τελευταίες επισκέψεις του από το ΜΠΣ  “Ιατρική Χημεία” του Πανεπιστημίου Πατρών, όπου ήταν και το Τιμώμενο πρόσωπο. Η επίσκεψη μου στο Cold Spring Harbor Laboratory, έναν μοναδικό χώρο Έρευνας και Καινοτομίας στη μοριακή βιολογία και γενετική, ήταν μια ανεπανάληπτη εμπειρία ζωής.

Η ανακάλυψη της Διπλής  Έλικας DNA είναι ίσως το σημαντικότερο βήμα του ανθρώπου όπως από πολλούς θεωρείται μετά την ανακάλυψη της φωτιάς και του τροχού!  Ο James Watson μαζί με τον Francis Crick  τοποθετούνται στο πάνθεον των πρωτοπόρων που με το έργο τους συνέβαλλαν στα καθοριστικά βήματα της ανθρωπότητας  δίπλα στους Αρχιμήδη, Δημόκριτο,  Αριστοτέλη, Πλάτωνα, και άλλους κορυφαίους για τα επιτεύγματα του  ανθρώπινου νου! 

* Ο Γιάννης Ματσούκας είναι Καθηγητής Χημείας, πρώην Πρόεδρος του Τμήματος Χημείας του Πανεπιστημίου Πατρών και Επικεφαλής Διεθνούς Δικτύου Βιοϊατρικής Έρευνας. Είναι Διακεκριμένος Καθηγητής των Πανεπιστημίων Calgary, Καναδά και Victoria, Αυστραλίας με τα οποία έχει εκτεταμένη επιστημονική συνεργασία.

ΠΗΓΗ: www.kathimerini.gr