Είναι η Δημοκρατία μας Ηθική;

Αν δεν υπάρχει μια βασική κοινωνική ηθική, τότε όποιος τύπος πολιτεύματος κι αν κυριαρχεί, η εξουσία είναι αυταρχική και η κοινωνία έχει αποτύχει. Και μάλιστα η αποτυχία είναι τόσο συντριπτική που συνήθως δεν υπάρχει γυρισμός.

Σήμερα, το κυβερνών κόμμα, επιβάλλει κάθε είδους πρόστιμα -ως κατά νόμο οφείλει- σε κάθε πολίτη που χρωστάει χρήματα κι αδυνατεί να πληρώσει. Αυτό το ίδιο κόμμα όμως, χρωστάει τώρα 541,8 εκατομμύρια!

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης στις 02 Φεβρουαρίου 2016 είχε δηλώσει: «Την επόμενη εβδομάδα θα παρουσιάσω ένα σχέδιο για την οικονομική αναδιάρθρωση της Νέας Δημοκρατίας. Βάζουμε σε τάξη τα του οίκου μας». Πράγματι παρουσίασε ένα σχέδιο, με το οποίο γέλαγαν και μαθητές του δημοτικού αφού από τα ίδια τα λεγόμενά του τα νούμερα δεν έβγαιναν… Απόδειξη: η Νέα Δημοκρατία το 2020 χρωστούσε 353,9 εκατομμύρια και το 2024 το χρέος ανέβηκε στα 541,8 εκατομμύρια με τον Κυριάκο Μητσοτάκη στην θέση πια του Πρωθυπουργού.  Είναι η δημοκρατία μας ηθική;

Σήμερα, το κράτος συλλαμβάνει και στέλνει στο αυτόφωρο μια γιαγιά που πουλάει τερλίκια, μιαν άλλη που πουλάει κρεμμύδια στην λαϊκή και έναν που ψήνει κάστανα χωρίς άδεια. Αδυνατεί όμως να συλλάβει εκείνον/εκείνους που διαχειρίστηκαν μισό δις στο σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ. Είναι η δημοκρατία μας ηθική;

Σήμερα οι πολίτες, βλέπουμε να παίρνουν σάρκα και οστά μπροστά στα μάτια μας, φιγούρες του κινηματογράφου όπως ο Γκρούεζας, με τα γκανγκστερικά παρατσούκλια «Φραπές» και «Χασάπης». Στον αντίποδα δημόσιοι υπάλληλοι που ξεσκεπάζουν αυτά τα τρωκτικά… απολύονται!!! Είναι η δημοκρατία μας ηθική;

Ακόμη, σήμερα ο Πρωθυπουργός που κυβερνά λόγω του πλειοψηφικού συστήματος, κάνει δημοσίως την δήλωση «ο κίνδυνος είναι η τυραννία της πλειοψηφίας» για να δικαιολογήσει πολιτική που επιβάλλει και ξεκάθαρα δεν έχει την λαϊκή στήριξη. Είναι η δημοκρατία μας ηθική;

Επίσης σήμερα, το κράτος θέτει στην υπηρεσία κάθε πολιτικάντη δεκάδες αστυνομικούς για φύλαξη, οι οποίοι πάρα πολύ συχνά κουβαλάνε τις σακούλες με τα ψώνια τους αλλά αρνείται να παράσχει ασφάλεια σε μια γυναίκα που φτάνει στο αστυνομικό τμήμα και ζητά προστασία, με αποτέλεσμα να την σφάξει ο διώκτης της μπροστά στην πόρτα του τμήματος. Είναι η δημοκρατία μας ηθική;

Σήμερα το κράτος, υπόσχεται να χτίσει μαιευτήριο στην Ουκρανία, στέλνει στο Ουκρανικό μέτωπο, τα όπλα που είχαμε για την άμυνα των νησιών μας, δίνει χρήματα στην Ουκρανία και δια στόματος Πρωθυπουργού, θεωρεί ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο με την Ρωσία (δήλωση στο CNN). Όλα αυτά, δεν τα κάνει, όπως μας λέει, για κανέναν άλλο λόγο παρά για την αποκατάσταση της Διεθνούς εννόμου τάξεως και την προστασία της Ουκρανίας από την Ρωσσική εισβολή.

Όμως… κι εδώ υπάρχει ένα τεράστιο «όμως» με κόκκινα φωτεινά γράμματα neon: Κανένα τέτοιο αντανακλαστικό δεν ερεθίζεται, καμία τέτοια κίνηση δεν γίνεται για την εισβολή της τουρκιάς στην Κύπρο! Στην Ελληνική Κύπρο, όπου έπεσαν μαχόμενοι Έλληνες για να την προστατεύσουν από την τουρκική εισβολή. Στην Κύπρο που η τουρκιά έχει μετατρέψει σε στρατιωτική βάση και που ελπίζει να την νομιμοποιήσει, κυρίως για να αποκτήσει δικαιώματα ΑΟΖ στην Ανατολική Μεσόγειο. Τίποτε από αυτά δεν απασχολεί την κυβέρνηση και δεν προκαλεί ενέργειές της για την αποκατάσταση της «Διεθνούς νόμιμης τάξεως» κι ας είναι η Κύπρος το μόνον υπο κατοχή μέλος της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Είναι η δημοκρατία μας ηθική;

Τα παραδείγματα που συνηγορούν στην αμφισβήτηση της ηθικής της δημοκρατίας μας, μπορούν να συνεχιστούν σε πολλές σελίδες, αλλά το κείμενο τότε θα έμοιαζε με πολύτομη εγκυκλοπαίδεια.

Βεβαίως σε μιαν αριστερόστροφη κοινωνία, είναι λογικό να μην υπάρχει ηθική στην εξουσία και στην εφαρμογή της στην δημοκρατία, αφού ήταν ο ίδιος ο Βλαδίμηρος Ίλιτς Λένιν που δήλωνε ότι: «Στην πολιτική, ηθική δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο σκοπιμότητα».

Οι πολιτικοί συνεπώς, απαιτούν ηθική από τους πολίτες αλλά δεν την θεωρούν απαραίτητη για τους εαυτούς τους, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Γάλλο στοχαστή Diderot που έλεγε ότι: «η ηθική και η αρετή δεν είναι υποχρεωτικές παρά μόνο σ’ αυτούς που υπακούν».

Τελικά, η πολιτική είναι μια μάχη συμφερόντων μεταμφιεσμένη σε αγώνα αρχών. Και σε κάθε μάχη υπάρχουν νεκροί και επιζώντες.

Διαλέξτε τι θα είστε.

ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΞΑΝΘΑΚΗΣ

ΠΗΓΗ