Τρίτη 21 Ιουλίου 2026

Ετήσια έκθεση «Mapping the World’s Prices»: Άθλια η ποιότητα ζωής στην Αθήνα

Την τελευταία θέση καταλαμβάνει η Αθήνα ανάμεσα στις 50 οικονομικά ισχυρές πόλεις του πλανήτη, σύμφωνα με την έκθεση «Mapping the World’s Prices» της Deutsche Bank για το 2026.

200% πάνω η τιμή της βενζίνης, 138% πάνω ένα τζιν Levi’s. Oι μισθοί των Αθηναίων βρίσκονται μόλις στο 24% των αμερικανικών, αλλά το κόστος ζωής έχει «σκαρφαλώσει» προκλητικά στο 62,4% του επιπέδου των Ηνωμένων Πολιτειών.

Το βασικότερο πρόβλημα εντοπίζεται στην κατάρρευση της αγοραστικής δύναμης των κατοίκων της, καθώς το χάσμα μεταξύ των χαμηλών αμοιβών και του υψηλού κόστους διαβίωσης παραμένει χαοτικό.

Η οικονομική πίεση γίνεται ακόμη πιο εμφανής όταν η Αθήνα συγκρίνεται με το παγκόσμιο σημείο αναφοράς, τη Νέα Υόρκη. Οι καθαρές μηνιαίες απολαβές ενός Αθηναίου αντιπροσωπεύουν μόλις το 24% των αντίστοιχων αμερικανικών, όμως οι τιμές των αγαθών στην ελληνική πρωτεύουσα βρίσκονται στο δυσανάλογα υψηλό 62,4% των επιπέδων των Ηνωμένων Πολιτειών.

Στον τομέα της αγοραστικής δύναμης, η Ελλάδα κατατάσσεται ως η 24η ακριβότερη χώρα παγκοσμίως σε σχέση με την αμερικανική αγορά.

ΠΗΓΗ: xrisiavgi.com

Ο Κόμης Δράκουλας στο Φαρ Ουέστ

«Ο Δράκουλας στο Φαρ Ουέστ» (Dracula in the West) είναι μια πρωτότυπη ιταλική σειρά κόμικς που συνδυάζει τον γοτθικό τρόμο με την περιπέτεια γουέστερν. Δημιουργός και σεναριογράφος είναι ο Ιταλός Gianluca Piredda, ενώ τα σχέδια είναι των Luca Lamberti και Emiliano Albano

Δημοσιεύτηκε στην Ιταλία από την Editoriale Aurea τον Δεκέμβριο του 2019 στο περιοδικό Lanciostory. Τον Ιανουάριο του 2022, κυκλοφόρησε  στην Αμερική από την Antarctic Press στο ανθολογικό περιοδικό Horror Comics.

Σύμφωνα με το σενάριο του Piredda, ο Κόμης Δράκουλας δεν εξοντώθηκε  από τον Βαν Χέλσινγκ στον πύργο του στα Καρπάθια, αλλά κατάφερε να τραπεί σε φυγή και αφού περιδιάβηκε την Ευρώπη κατέληξε στο Νέο Κόσμο και την Άγρια Δύση για να ξεκινήσει μια νέα ζωή μακριά από τους διώκτες του, σε έναν κόσμο εντελώς ξένο προς αυτόν.

Στην αρχή της εικονογραφημένης ιστορίας διαβάζουμε:

Έρημος της Τσιουάουα «Το πρώτο φως της αυγής προσδίδει μια ξεχωριστή γοητεία στην αχανή έκταση από καυτή άμμο που ενώνει το Μεξικό με τις Ηνωμένες Πολιτείες και η νυχτερινή αύρα αρχίζει να δίνει τη θέση της στην πνιγηρή ζέστη του πρωινού. Το φαράγγι βράζει και ο αέρας είναι γεμάτος σκόνη. Ένας τόπος που μπορεί να μετατραπεί σε τάφο για τον καθένα… πόσο μάλλον για έναν ξένο… πόσο μάλλον για έναν βρυκόλακα.»

Με τη βοήθεια μια ηλικιωμένης Ινδιάνας Σαμάνου και απρόθυμης συμμάχου του, ο Δράκουλας μπορεί να επιβιώσει στο φως του ήλιου και αποφασίζει να εγκατασταθεί σε μια μικρή πόλη, την Penny Town.

Ο Piredda επιδιώκει να σκιαγραφήσει έναν χαρακτήρα διαφορετικό από τον αθάνατο μύθο που όλοι γνωρίζουμε. Ο Δράκουλας του Ιταλού σεναριογράφου, δεν είναι ένας εντελώς αρνητικός χαρακτήρας, σε αντίθεση με τον βρυκόλακα του Bram Stoker που παρουσιάζεται ως ένα πλάσμα κακόβουλο και σατανικό. Παρά το γεγονός ότι είναι βίαιος, αλαζόνας και πάντα διψασμένος για αίμα, συχνά δείχνει ευγνωμοσύνη και γενναιοδωρία προς τους θνητούς που τον βοηθούν και είναι έτοιμος να υπερασπιστεί τους πολίτες της Penny Town από εγκληματίες πιστολέρος, διεφθαρμένους γαιοκτήμονες αλλά και από υπερφυσικές απειλές. Παράλληλα, παλεύει με τους εσωτερικούς του δαίμονες και τη σκοτεινή του φύση και έρχεται αντιμέτωπος με μυθολογικά πλάσματα της ιθαγενούς αμερικανικής παράδοσης, όπως ο  Θεός-Νυχτερίδα Camazotz.

Ο συνδυασμός υπερφυσικού τρόμου και περιπέτειας Western σε μια έντονη και οπτικά αιχμηρή αφήγηση, δίνει στο κόμικ μια μοναδική γοητεία. Η κουλτούρα των αυτόχθονων Αμερικανών παίζει σημαντικό ρόλο στην πλοκή της ιστορίας, καθώς οι μύθοι και οι θρύλοι τους αποτελούν βασικό στοιχείο των περιπετειών του Δράκουλα στην Άγρια Δύση.

Σκοτεινές και τυπικές horror αποχρώσεις κυριαρχούν ιδιαίτερα στο δεύτερο επεισόδιο της σειράς, που ενισχύονται από την λεπτομερή και ρεαλιστική τέχνη του Εμιλιάνο Αλμπάνο. Αυτή είναι μια περαιτέρω εξέλιξη της ιστορίας που αρχικά σχεδίασε ο Luca Lamberti και στη συνέχισε ο Albano, γνωστός για την τριλογία «Στο Σπίτι πριν από το Σκοτάδι» (A casa prima del buio).

Το πρώτο επεισόδιο της σειράς κυκλοφόρησε στα ελληνικά από τις Εκδόσεις Jemma Press στα τέλη Σεπτεμβρίου του 2025. Αναμένουμε την έκδοση των επόμενων τευχών.

Παύλος Γκάσταρης

Η «Πολιτική Ορθότητα» βλάπτει θανάσιμα το Έθνος μας!

Περί «πολιτικής ορθότητος» ή άλλως «Woke κουλτούρας» ο λόγος και απόλυτα σχετικό το παρακάτω απόσπασμα άρθρου ημερήσιας εφημερίδας μεγάλης κυκλοφορίας:

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: Τις κλασικές σπουδές τις στοιχειώνει ο ρατσισμός, ο σεξισμός, η δουλοκτησία, η πατριαρχία, η φυλετική ανισότητα. Η σοφία τους βρίθει από απολιθώματα που δεν έχουν θέση στον κόσμο μας. Στην ανδροκρατούμενη Ελλάδα η γυναίκα ήταν στο περιθώριο και ο Αριστοτέλης δεν δίστασε να υποστηρίξει ότι υπάρχουν δούλοι εκ φύσεως.

Αυτά πιστεύει η «πολιτική ορθότητα» και έτσι οδηγείται το Έθνος σε μία ολοκληρωτική απαξίωση του εθνικού μας πολιτισμού και της Ιστορίας μας. Πρόσφατα έγινε ειδική ημερίδα στο Λονδίνο, όπου καταγγέλθηκε ως ρατσιστικό το έργο του Σαίξπηρ «Βασιλιάς Ληρ» και δεν είναι μόνον ο Σαίξπηρ, είναι και ο Όμηρος, φυσικά και ο Πλάτων και ο Γκαίτε. Σύμφωνα με την τυραννία της Παγκοσμιοποίησης, όλοι αυτοί πρέπει να αποβληθούν από την Παιδεία σαν ρατσιστές. Όσο για την κλασική μουσική, πρέπει να καταργηθεί γιατί την έκαναν λευκοί και βέβαια λίκνο του ρατσισμού ήταν η Αρχαία Ελλάδα.

Ρατσιστής ήταν χωρίς αμφιβολία μεταξύ άλλων και ο Αριστοτέλης, ο οποίος έχει γράψει: «Διό και οι ποιηταί αποφαίνονται βαρβάρων ΄Ελληνας άρχειν εικός» και «Απεκρίθη εκ παλαιοτέρου του βαρβάρου έθνεος το ελληνικόν εόν και δεξιώτερον και ευηθείης ηλιθίου απηλλαγμένον μάλλον». Τουτέστιν «Ξεχώρισε από παλιά το ελληνικό έθνος από τους βαρβάρους όντας πιο ικανό και περισσότερο απαλλαγμένο από την ηλιθιότητα». Στην πυρά, λοιπόν, και ο Αριστοτέλης!

Ομιλία Bill Lind – Πολιτική Ορθότητα: Η ιδεολογική ασθένεια του αιώνα μας, πολιτιστικός μαρξισμός

Στις ΗΠΑ ήδη έχει αρχίσει να δημιουργείται ένα κίνημα αντιστάσεως ενάντια στην «πολιτική ορθότητα», η οποία είναι εχθρός των Εθνών και του πολιτισμού. Ο διανοούμενος Bill Lind σε ομιλία του επ’ αυτού είπε:

Ο μαρξισμός που μεταφράστηκε από οικονομικούς σε πολιτισμικούς όρους. Είναι μια προσπάθεια που ξεκίνησε στα 60’s με τους χίπις και το ειρηνιστικό κίνημα, στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αν συγκρίνουμε τα βασικά δόγματα της πολιτικής ορθότητας με αυτά του κλασικού μαρξισμού, οι παραλληλισμοί είναι προφανείς.

Όσο για τον… «γάμο» μεταξύ ομοφυλοφίλων και ο «γάμος» λοιπόν αυτός, τον οποίον νομοθέτησε η για τα πανηγύρια «δεξιά – συντηρητική ΝΔ», είναι επίσης μέσα στο πλαίσιο της «πολιτικής ορθότητος», αφού σύμφωνα με τον Έριχ Φρομ (πρωτοπόρος της «πολιτικής ορθότητος» και της νέας αριστεράς) η σεξουαλική ταυτότητα είναι κοινωνική υπόθεση και όχι βιολογική… Διαβάστε τι είχε γράψει:

Κατά τον Έριχ Φρομ, ο ανδρισμός και η θηλυκότητα δεν ήταν αντανακλάσεις των «βασικών» σεξουαλικών διαφορών … Προέρχονται, αντιθέτως από τις διαφορές στις ζωικές λειτουργίες , οι οποίες ήταν εν μέρει κοινωνικά καθορισμένες» «Oι σεξουαλικές διαφορές είναι ένα κατασκεύασμα.

Δεν πρόκειται προφανώς για φαινόμενο εθνικό, αλλά παγκόσμιο, η περίφημη «Πολιτική Ορθότητα», φαινόμενο το οποίο φυσικό ήταν να έλθει και στην Ελλάδα. Προβλέπεται άλλωστε από το… «ψεύτικο» βιβλίο, που κυκλοφόρησε γύρω στο 1900 και έλεγε ότι πρέπει να καταργηθεί η ιστορική μνήμη. Αυτό ακριβώς συμβαίνει και σε ολόκληρο τον κόσμο και στην Πατρίδα μας. Το Κίνημα ονομάζεται «Woke Culture». Μέσα στα πλαίσια αυτά είχαμε πριν κάποια χρόνια την γελοία θεωρεία της μαύρης Αθηνάς και πρόσφατα ένα σίριαλ από γνωστή πλατφόρμα, που εμφάνιζε μαύρη την Ελληνίδα Βασίλισσα της Αιγύπτου Κλεοπάτρα! Για να μη μιλήσουμε για τους αρχαίους Ελληνικούς μύθους στους οποίους θεοί και ήρωες είναι οι περισσότεροι μαύροι και κίτρινοι.

Είναι να γελάει και να κλαίει κανείς εάν αναλογισθεί τι θα πρέπει να καταργηθεί από την Ελληνική παιδεία και Ιστορία στο όνομα της «πολιτικής ορθότητας», που θέλει η παγκοσμιοποίηση να επιβάλει! Και πάλι και εδώ δεν είναι νέο το φαινόμενο. Πριν όχι πολλά χρόνια στην εφημερίδα «Μακεδονία» ο Τριαρίδης είχε γράψει σειρά άρθρων υποστηρίζοντας ότι ο Ύμνος εις την Ελευθερία του Διονυσίου Σολωμού ήταν… ρατσιστικός!

Έγραφε χαρακτηριστικά: Ένα από τα χαρακτηριστικά του εθνοφασισμού είναι η λατρεία του απόλυτου παραλόγου: όλοι ξέρουμε πως η σφαγή των 32.000 αμάχων Τούρκων και Εβραίων έγινε με συνειδητή απόφαση του Κολοκοτρώνη … Ο χαρακτηρισμούς των σφαγμένων αμάχων της Τριπολιτσάς ως «μιαρών σκύλων» γίνεται και σε ένα πολύστροφο ποίημα πρωτοφανούς εθνικιστικού μίσους που γράφτηκε το 1823, και δοξάζει τους σφαγιαστές. Το ποίημα αυτό ονομάζεται, αλίμονο, Ύμνος εις την Ελευθερίαν… (Θανάσης Τριαρίδης: Η «Ελευθερία» που σφάζει αμάχους).

Με αυτήν την λογική θα πρέπει να διαγραφεί εντελώς όλη η Αρχαία Ελληνική γραμματεία ως ρατσιστική, καθώς και το μεγαλύτερο μέρος της νεοελληνικής λογοτεχνίας! Όσο για το «πας μη Έλλην βάρβαρος» όποιος θα το λέει θα πηγαίνει φυλακή.

ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕΝΕΙ ΠΛΕΟΝ ΚΑΜΙΑ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ: Η «ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ» ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ! ΟΣΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ!

ΠΗΓΗ:xrisiavgi.com

Είναι ή παριστάνει τον «τρελό» ο Άδωνις Γεωργιάδης;

Γράφει ειδικός επιστήμων

«Κανέναν δεν ενδιαφέρει η Εξεταστική για τα Τέμπη». Ή το παλαιότερο, αλλά εξίσου ιστορικό: «Δεν θα αφήσω την τρόικα να μου πάρει τη δόξα για τις απολύσεις». Και μόλις προ ημερών είπε ότι «έβαλαν τη φωτιά στο Σισμανόγλειο για να πέσει ο Μητσοτάκης»…

Όταν ο Άδωνις Γεωργιάδης εκστομίζει τέτοιες ακραία προκλητικές δηλώσεις σε ζωντανή μετάδοση, με τα ντεσιμπέλ στο «κόκκινο» και τις τηλεοπτικές εκρήξεις να διαδέχονται η μία την άλλη, το συμπέρασμα του μέσου τηλεθεατή είναι βιαστικό. Σχεδόν ανακουφιστικό: «Έχασε την επαφή με την πραγματικότητα. Τρελάθηκε».

Λάθος. Στην υψηλή πολιτική, η ορατή παράνοια σπανίως είναι ιατρικό σύμπτωμα. Είναι στρατηγική. Άριστα εκτελεσμένη.
Για να αποκωδικοποιήσουμε την επιβίωση του υπουργού Υγείας, αφήνουμε στην άκρη την πολιτική επιστήμη. Πιάνουμε την κλινική ψυχολογία. Ο όρος-κλειδί είναι ένας: μακιαβελική ευφυΐα.

Δεν μιλάμε για δείκτη IQ. Μιλάμε για την ικανότητα ενός ατόμου να προσαρμόζεται, να χειραγωγεί και να εξαπατά, με απόλυτη συναισθηματική αποστασιοποίηση. Μοναδικός σκοπός: Η κατάκτηση και η συντήρηση της εξουσίας. Ο Αδωνις Γεωργιάδης δεν παραληρεί από απώλεια ελέγχου. Η εργαλειοποιημένη παρορμητικότητά του προκαλεί γνωστική υπερφόρτωση (cognitive overload) στον δημόσιο διάλογο. «Πουλάει τρέλα» απλώς επειδή είναι το απόλυτο όπλο αντιπερισπασμού.

Το Μοντέλο Νίξον και η «Θεωρία του Τρελού»

Η τακτική δεν είναι καινοφανής. Στα δεκαέξι χρόνια που έζησα στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναλύοντας εκ των έσω τους μηχανισμούς της αμερικανικής πολιτικής επικοινωνίας, η περίφημη «Θεωρία του Τρελού» (Madman Theory) του Ρίτσαρντ Νίξον αποτελούσε το απόλυτο εγχειρίδιο επιβίωσης.

Ο Νίξον, ένας παγερά υπολογιστικός νους, διέρρεε σκόπιμα ότι είναι ασταθής. Έτοιμος να πατήσει το πυρηνικό κουμπί για το τίποτα. Ήθελε τον τρόμο του αντιπάλου απέναντι στο απόλυτα απρόβλεπτο.

Ο Γεωργιάδης αποτελεί την εγχώρια, επικοινωνιακή προσαρμογή αυτού του δόγματος. Στη θέση του πυρηνικού ολέθρου, εκείνος απειλεί με τηλεοπτικό όλεθρο. Εκτοξεύει τον παραλογισμό. Οι αντίπαλοι προσπαθούν απεγνωσμένα να απαντήσουν με αριθμούς και στοιχεία. Εκείνος απλώς ανατινάζει τη συζήτηση. Το αποτέλεσμα; Ο συνομιλητής σιωπά, εξουθενωμένος. Όχι από την ισχύ των επιχειρημάτων, αλλά από τον όγκο της παραδοξότητας.

Το Σύνδρομο του «Αλεξικέραυνου»: Το Παράλληλο με τον Γιαννόπουλο

Στο ελληνικό πολιτικό DNA, ο ιδεοτυπικός πρόγονος αυτής της μεθόδου είναι ένας: Ευάγγελος Γιαννόπουλος. Οξύτατος νομικός, γνώστης του βαθέος κράτους. Στις κάμερες, όμως; Γραφικός. Φωνακλάς. «Λαϊκός τιμωρός». Ήταν ένας καλοκουρδισμένος ρόλος. Και εξυπηρετούσε δύο στόχους, τους οποίους ο σημερινός υπουργός έχει πλέον τερματίσει: Το Πολιτικό Αλεξικέραυνο: Ο Γιαννόπουλος τραβούσε πάνω του όλη την τοξικότητα. Ήταν η απόλυτη ασπίδα για τον Παπανδρέου και μετέπειτα για τον Σημίτη. Σήμερα, ο Άδωνις ρίχνεται στη φωτιά για το Μέγαρο Μαξίμου. Φωνάζει τόσο δυνατά και προκλητικά, ώστε ο πρωθυπουργός να παραμένει θεσμικά άτρωτος και «κεντρώος».

Η Ασυλία της Υποτίμησης: Ο Γιαννόπουλος πουλούσε τον αυθόρμητο, παρορμητικό αντάρτη. Ο Γεωργιάδης πουλάει τον ακραίο τεχνοκράτη σε παροξυσμό. Η αντιπολίτευση, όμως, πέφτει ακριβώς στην ίδια λούμπα. Τους υποτιμά αμφότερους ως «γραφικούς».

Το Τελικό Ταμείο

Όταν οι αντίπαλοί σου σε θεωρούν ανισόρροπο, σταματούν να αναλύουν τις πολιτικές σου κινήσεις. Αναλώνονται στα ντεσιμπέλ σου. Η «τρέλα» είναι το πιο ανθεκτικό πολιτικό αλεξίσφαιρο. Όσο η κοινωνία και τα media ασχολούνται με το πώς τα λέει, κανείς δεν έχει την καθαρότητα να ελέγξει το τι ακριβώς νομοθετεί. Η ετικέτα του «τρελού» χαρίζει απόλυτη, ανεξέλεγκτη ελευθερία.

Αρκεί, πίσω από την κουρτίνα της υστερίας, να κρατάς εσύ τα σκοινιά.

ΥΓ.: Το ερώτημα που βεβαίως ερευνάται κλινικώς είναι μήπως στην περίπτωση του κ. Γεωργιάδη έχουν… κοπεί ήδη και τα σκοινιά.

ΠΗΓΗ: www.dimokratia.gr

Ιούλιος 1974: Αττίλας και «Μεταπολίτευση»

Στα τέλη του 1973 άρχισαν να εκφράζονται ανοικτά οι τουρκικές διεκδικήσεις σε Αιγαίο και Κύπρο. Η ανακάλυψη του πετρελαίου είχε ανοίξει την όρεξη στους επίβουλους γείτονές μας, ενώ από την άλλη πλευρά, από την πλευρά δηλαδή της Ελλάδος φαινόταν πως υπήρχε αποφασιστικότης για την αντιμετώπιση της τουρκικής απειλής και επί πλέον, παρ’ όλη την ψευδολογία που σκόπιμα έχει καλλιεργηθεί από τον καραμανλισμό της τελευταίες δύο δεκαετίες η Ελλάδα είχε το πλεονέκτημα και ήταν πάνοπλη για να αντιμετωπίσει τους Τούρκους …

Τα όσα ακολούθησαν με Αττίλα και “Μεταπολίτευση” γνωστά για όσους θέλουν να γνωρίζουν την ΑΛΗΘΕΙΑ … Αυτό, όμως, που προπαντός έμεινε χαραγμένο στην μνήμη μου από τις τραγικές εκείνες ημέρες του Ιουλίου του 1974 είναι οι πανηγυρισμοί στους δρόμους των Αθηνών ενός ανέμελου όχλου για την αποκατάσταση της δημοκρατίας, την ίδια στιγμή που στην Κύπρο μας τα στρατεύματα του Αττίλα έσφαζαν, βίαζαν, λεηλατούσαν και μια χούφτα γενναίων ανδρών έχυναν το αίμα τους και έδιναν τον υπέρ Πατρίδος αγώνα χωρίς καμία βοήθεια από την Πατρίδα.

Την ίδια στιγμή, που ο όχλος πανηγύριζε στις λεωφόρους της πρωτεύουσας του Ελληνισμού, ο νέος κυβερνήτης της χώρας δήλωνε ότι «η Κύπρος είναι μακριά» και ακόμη και μέχρι σήμερα κανείς δεν έχει δώσει απαντήσεις γιατί τα Φάντομ δεν πήγαν ποτέ στην Κύπρο, γιατί τα υποβρύχια που βρισκόντουσαν έξω από την Κυρήνεια τις ώρες της αποβάσεως των τουρκικών στρατευμάτων έλαβαν διαταγή να γυρίσουν πίσω.

Όταν έθαβαν τους Ήρωες κρυφά σαν κλέφτες

Θυμάμαι επίσης χαρακτηριστικά είναι ένα Νεκρώσιμο σε έναν δρόμο της περιοχής Πατησίων, που έγραφε επάνω Αντισυνταγματάρχης Πυροβολικού Εμμανουήλ Χατζηδάκης, έπεσε υπέρ Πατρίδος και μια μεγάλη απορία στα νεανικά μου μάτια: Γιατί θάβουν κρυφά τους Ήρωες; Γιατί οι εφημερίδες δεν γράφουν λέξη για όσα συμβαίνουν στην Κύπρο μας;

Αργότερα έμαθα κι άλλα, έμαθα για τις χρυσές σελίδες δόξης που έγραψαν οι αξιωματικοί και οι άνδρες των ενόπλων δυνάμεών μας στο νησί του Ευαγόρα, έμαθα για τον Λοχαγό Σταυριανάκο που επετέθη στα τουρκικά στρατεύματα και σκοτώθηκε, τραγουδώντας το «σκέπασε μάνα σκέπασε γαλανομάτα κόρη, καθώς εσκέπασες και μας και τ’ άλλα τα παιδιά σου», ήρωες μέχρι σήμερα λησμονημένοι, αφού ήρωες για αυτούς που μας εξουσιάζουν ήταν οι μεγάλοι … δημοκράτες της μεταπολιτεύσεως και οι ψευτοαντιστασιακοί της τελευταίας στιγμής.

Βαρύ το στίγμα εκείνου του Ιουλίου και του Αυγούστου του 1974 και η ξεχωριστή δόξα και πολεμική αρετή εκείνων των γενναίων ανδρών δεν φθάνει για να ξεπλύνει την εθνική ντροπή μιας ήττας, δεν φθάνει για να ξεπλύνει τις Ελληνικές σημαίες που βρίσκονται στο πολεμικό μουσείο των Τούρκων και την συνεχιζόμενη κατοχή στην Κυρήνεια και την Αμμόχωστο. Όμως, ποιος τα θυμάται αυτά σήμερα …

Κάθε 24η Ιουλίου στο προεδρικό μέγαρο γίνεται μια μεγάλη δεξίωση για την αποκατάσταση της «δημοκρατίας» και όλοι φροντίζουν να λησμονηθεί πως αυτή η «δημοκρατία» ήλθε και πάλι στην Ελλάδα μέσα από μια εθνική καταστροφή, μια εθνική καταστροφή γεμάτη ερωτηματικά, ερωτηματικά, στα οποία ακόμη δεν έχει απαντήσει κανείς. Με βαρύ λοιπόν, το φορτίο της εθνικής ντροπής οι Εθνικιστές, όσοι είχαν απομείνει όρθιοι και ζωντανοί, πασχίζουν να μαζέψουν τις δυνάμεις τους.

Το κόμμα της 4ης Αυγούστου αρχίζει και πάλι να λειτουργεί, ενώ ιδρύεται και το «Κίνημα» και σημαντικό πυρήνα συσπειρώσεως των εθνικών δυνάμεων αποτελεί η Εθνική Φοιτητική Ένωσις Κυπρίων(ΕΦΕΚ), που ακόμη βρίσκεται στα χέρια των Ενωτικών. Αυτό μέχρι το φθινόπωρο του 1974 γιατί τότε γίνονται εκλογές και παρόλο το γεγονός ότι την πλειοψηφία κερδίζουν οι Εθνικιστές Ενωτικοί, με ένα πραξικόπημα στην κυριολεξία η ΕΦΕΚ περνά στα χέρια της αριστεράς και των Μακαριακών.

Μάλιστα, έλαβαν τότε χώρα με αφορμή τις εκλογές αυτές και σοβαρά επεισόδια στα γραφεία των Κυπρίων φοιτητών στην οδό Αμερικής. Από την μια μεριά ήταν οι Εθνικιστές, κρατώντας Ελληνικές Σημαίες και τραγουδώντας εμβατήρια του Στρατού μας και από την άλλη ένα τεράστιο πλήθος κάθε λογής αριστερού στοιχείου και με την αστυνομία απούσα. Ήταν ένα πρώτο σημάδι για το τι έμελλε να ακολουθήσει, για το μέχρι πού επρόκειτο να φθάσει η «αντιχουντική» και αντιεθνικιστική υστερία του καραμανλικού κράτους.

Όταν το κράτος της «δεξιάς» ΝΔ προωθούσε το πνεύμα της αριστεράς

Τα πρώτα χρόνια της μεταπολιτεύσεως, όπως όλοι όσοι τα έζησαν γνωρίζουν, υπήρξε πανταχού παρούσα η λεγόμενη μόδα της αριστεράς. Από το πουθενά άρχισαν να εμφανίζονται κουλτουριάρηδες μουσάτοι με αμπέχονα, που μέχρι πριν λίγο καιρό ήταν κρυμμένοι στην τρύπα τους, να παριστάνουν τους αντιστασιακούς και τους επαναστάτες. Ταυτόχρονα, το κράτος της «δεξιάς» προωθούσε αυτό το πνεύμα και είχε επιδοθεί σε έναν απηνή διωγμό κάθε εθνικιστικού στοιχείου που τολμούσε να παραμείνει ανεξάρτητο και δεν στοιχιζόταν στις τάξεις της Νέας Δημοκρατίας…

Μέσα σε όλο αυτό το κλίμα η αντίσταση των εθνικιστικών δυνάμεων, που βεβαίως υπήρξαν, ήταν από μηδαμινή έως ελάχιστη. Χιλιάδες αξιωματικοί εδιώχθησαν από τις τάξεις των Ενόπλων Δυνάμεων και εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έχασαν τις δουλειές τους, ενώ όσοι ήσαν εθνικιστές και φοιτούσαν στα Πανεπιστήμια εμποδίζοντο από ομάδες μαρξιστών ακόμη και να δώσουν εξετάσεις στις σχολές τους. Από την άλλη πλευρά, τα στελέχη του καθεστώτος της 21ης Απριλίου στην συντριπτική τους πλειοψηφία, αρχής γενομένης από υπουργούς και αξιωματούχους μέχρι και τα στελέχη των υπηρεσιών, άλλαξαν μέσα σε μια ημέρα πορεία και από υμνητές του στρατιωτικού καθεστώτος μετεβλήθησαν σε υπέρμαχους της μεταπολιτεύσεως.

Ήταν ξαφνικά σαν να μην υπήρξε ποτέ το καθεστώς της 21ης Απριλίου, παρ’ όλο που για επτά ολόκληρα χρόνια διοικούσε το κράτος και ευεργέτησε αναμφισβήτητα εκατομμύρια ανθρώπους. Όμως τα στερνά τιμούν τα πρώτα και έτσι όλοι αυτοί οι άνθρωποι, που είχαν απολαύσει αγαθά και αξιώματα από το στρατιωτικό καθεστώς, ξαφνικά ένιωσαν μέσα τους ισχυρό το ένστικτο της επιβίωσης και πήγαν με την πλευρά αυτού που ήταν στην παρούσα περίσταση δυνατός. Έτσι, οι τέως χουντικοί έγιναν στο μεγαλύτερο μέρος τους δημοκράτες και αρκετοί από αυτούς ευρίσκονται μέχρι και σήμερα σε κόμματα της αριστεράς!

Ν.Γ. Μιχαλολιάκος


ΥΓ: Μια μυστική Σύσκεψη στο Παρίσι και ο Αττίλας: Συμμετείχαν σε αυτήν οι ακόλουθοι Πολιτικοί: Καραμανλής, Ετσεβίτ, Μακάριος. Η Μυστική αυτή Σύσκεψη ακολούθησε τη Μυστική Σύσκεψη στο Παρίσι τον Μάιο του 1974 Κίσσιγκερ, Καραμανλή, Ετσεβίτ. Να σημειωθεί ότι, ο Κίσσιγκερ είχε ΜΥΣΤΙΚΗ συνάντηση στο Παρίσι με τον Καραμανλή και τον Αύγουστο του 1973.

Η Επιτροπή της Βουλής των Ελλήνων αποδέχτηκε το γεγονός της συνάντησης αυτής. Τα στοιχεία αυτά είναι καταχωρημένα στα πρακτικά της Βουλής στην σχετική έρευνα για τον Φάκελο της Κύπρου.

Την πληροφορία αυτή, αρχικώς δημοσίευσε στις 13-6-1978 η αγγλική εφημερίδα Daily Telegraph και στις 4-12-1984 οι Times του Λονδίνου, χωρίς ποτέ να διαψευσθούν και όχι μόνον. Κύκλοι του Χένρυ Κίσσιγκερ την έχουν επιβεβαιώσει.

ΠΗΓΗ: xrisiavgi.com