Ξεφτίλισε τον woke Σαμαρά ο Μουρούτης

Στα «κόκκινα» δουλεύουν οι μηχανές της προπαγάνδας ενόψει εκλογών στο νεόκοπο κόμμα των Δεξιών Σαμαρικών (πρώην;…) Νεοδημοκρατών και «αντιπολιτεύονται» τον Μητσοτάκη παριστάνοντας τους αντι–woke τουρκοφάγους «πατριώτες». Βοηθούν και τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης στην προεκλογική εκστρατεία του Μεσσήνιου εθνοπροδότη και εντολοδόχου των σιωνιστών, προβάλλοντάς τον ως την υποτιθέμενα εναλλακτική επιλογή ενάντια στην κυβέρνηση, με προμετωπίδα την «σκληρή» ρητορική στα εθνικά θέματα και στα ζητήματα των ηθικών αξιών.

Μόλις στις αρχές του τρέχοντος μήνα «συνειδητοποίησε» ο Σαμαράς πως στην πλατφόρμα του ΕΟΠΥΥ εμφανίζονται στις επιλογές του φύλου των ασφαλισμένων το «Άρρεν», το «Θήλυ», το «Άλλο» και το «Ακαθόριστο» και έκανε θέμα την διάβρωση του κρατικού μηχανισμού από την woke ατζέντα (η οποία υφίστατο κανονικότατα ΚΑΙ επί των ημερών του). Η απάντηση ήταν άμεση και «πληρωμένη», καθώς τα βέλη ήλθαν «εξ οικείων»: συγκεκριμένα, ο γνωστός φιλελεύθερος δημοσιογράφος Γιώργος Μουρούτης δήλωσε σε διαδικτυακή συνέντευξή του ότι αντίστοιχες ενδείξεις φύλου υπήρχαν στον ΕΟΠΥΥ και κατά τη διάρκεια της πρωθυπουργίας του Αντώνη Σαμαρά. Πολύ ατυχώς θέλησε, με αφορμή την επιλογή φύλου στην είσοδο και στην εγγραφή στην πλατφόρμα του ΕΟΠΥΥ να πουλήσει «εθνικοπατριωτικό» σανό ο Σαμαράς, ανακαλύπτοντας… έντρομος πως πλέον αριθμούν τις τέσσερις οι επιλογές, γράφοντας μεταξύ άλλων στον λογαριασμό του στο Facebook: «Είναι η ίδια woke ατζέντα που έχει ήδη περάσει στην κρατική διοίκηση και τώρα γράφεται και στα σχολικά βιβλία. Πρόκειται για συνειδητή κυβερνητική επιλογή. Πέραν της γελοιότητας ως προς τα φάρμακα, οφείλουμε να συνειδητοποιήσουμε όλοι ότι η Ελλάδα σβήνει δημογραφικά και ότι η οικογένεια χρειάζεται στήριξη, όχι επαναπροσδιορισμό». Αλήθεια, πριν τον διαγράψει ο Μητσοτάκης, δεν τα είχε αντιληφθεί όλα αυτά που σήμερα ψευδεπίγραφα καταγγέλλει, άραγε;

Ο δημοσιογράφος και πρώην διευθυντής του γραφείου τύπου του Σαμαρά, Γιώργος Μουρούτης, μιλώντας προ ημερών στην εκπομπή Evening Report του διαύλου One, είπε μεταξύ άλλων τα εξής: «Ο κύριος Σαμαράς οφείλει να είναι πιο προσεκτικός όταν μιλά για μετάλλαξη της Νέας Δημοκρατίας, αφού επί εποχής του το 2012, το 2013 και το 2014 στον ΕΟΠΥΥ στο φύλο του ασθενή υπήρχε η ένδειξη Άρρεν, Θήλυ, Άλλο (…) Αν υπάρχει μετάλλαξη αυτή έχει γίνει επί των ημερών του. (…) Το πρόβλημά του είναι ο ίδιος ο εαυτός του. Κάποτε υπήρχε μια ταινία «Κράμερ εναντίον Κράμερ»… Αυτή η αγωνία να αντιπαρατεθεί με τη Νέα Δημοκρατία στο τέλος κάνει κακό στον ίδιο.». Επί της διακυβέρνησης του woke Σαμαρά, είχαν πραγματοποιηθεί κανονικότατα όλα τα gay pride των καλοκαιριών του 2012, 2013 και 2014 (και με κάθε θεσμική επίσημη αναγνώριση από το κράτος της τότε Σαμαρικής Ν.Δ.) στο κέντρο της Αθήνας. Μάλιστα, αυτός ο μνημονιακός δήθεν υπερασπιστής των «παραδοσιακών οικογενειακών αξιών», είχε την «τιμητική» πρωτοτυπία να μείνει στην ιστορία ως ο πρωθυπουργός επί των ημερών του οποίου εγκαινιάστηκαν και ξεκίνησαν να διοργανώνονται ετησίως αυτές οι επαίσχυντες κιναιδοπαρελάσεις ΚΑΙ στην Θεσσαλονίκη, τον Ιούνιο του 2012!

Αυτά όμως δεν τα λένε τα τσιράκια του στον ακροδεξιό χώρο–βούρκο, που περισυλλέγουν ψήφους για χάρη του υπαλλήλου των «εταίρων» ευρωτοκογλύφων δανειστών. Εξάλλου ο φθόνος τους για την Χρυσή Αυγή συμπίπτει απόλυτα με την απηνή δίωξη που ενορχήστρωσε ο εν λόγω πρώην πρωθυπουργός κατόπιν εντολών των ξένων, εις βάρος των εθνικιστών, βρίσκοντας μάλιστα πρόθυμους συνεργούς σε αυτή την σκευωρία οι οποίοι (μάταια όπως αποδείχτηκε) ήλπιζαν τάχα να «αναπληρώσουν» το πολιτικό κενό που θα «ανέκυπτε». «Πάλι καλά» που τα μαρτυρούν που και που οι ίδιοι οι (τότε πιστοί του) Νεοδημοκράτες, που σήμερα τον φτύνουν κατάμουτρα και γαντζώνονται γύρω από τον Μητσοτάκη για να εξασφαλίσουν την πρόσβασή τους στο εξουσιαστικό «μέλι»…

ΠΗΓΗ: xrisiavgi.com

In the Nursery - The Seventh Seal

“Άφησε κάτω το τσεκούρι, σταμάτα να παριστάνεις τον ήρωα και εξαφανίσου σαν αρουραίος!”

  

“Άφησε κάτω το τσεκούρι, σταμάτα να παριστάνεις τον ήρωα και εξαφανίσου σαν αρουραίος!

Δεν έχει απομείνει τίποτα για να σωθεί.

Η Δυτική Ευρώπη δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα πρησμένο πτώμα που παρασύρεται άσκοπα στις χωματερές της Ιστορίας, κι εσύ νομίζεις ότι μπορείς να την αναζωογονήσεις με το μικρό, προσωπικό σου θάρρος;

Κοίτα γύρω σου: είναι ένα υπαίθριο ψυχιατρείο. Αυτές οι αρθριτικές, γηρασμένες αυτοκρατορίες έχουν καταστεί δομικά αδύνατον να μεταρρυθμιστούν. Δεν είναι πια έθνη· είναι ετοιμόρροπα μουσεία που διοικούνται από διαχειριστές πτώχευσης. Το βάρος της Ιστορίας τους τις έχει συνθλίψει και σήμερα είναι ανίκανες να παράγουν οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτοκαταστροφικούς κανονισμούς.

Η σοσιαλιστική γάγγραινα έχει ροκανίσει αυτή την ήπειρο μέχρι το κόκαλο. Η Δυτική Ευρώπη έχει μετατραπεί σε μια γιγαντιαία γραφειοκρατική βδέλλα, όπου το να αναπνέεις, να εργάζεσαι ή να σκέφτεσαι απαιτεί απλώς μια αίτηση εις τριπλούν, επικυρωμένη από κάποιον τεχνοκράτη. Το Κράτος έχει μεταλλαχθεί σε ένα χαλαρό, ολοκληρωτικό τέρας που απομυζά το αίμα όσων εξακολουθούν να παράγουν, για να επιδοτεί τη μετριότητα, την τεμπελιά και τη γραφειοκρατία. Όλα εκεί ισοπεδώνονται προς τα κάτω.

Η αριστεία τιμωρείται με φόρους, η επιτυχία ποινικοποιείται και η εξάρτηση από την κρατική πρόνοια ανακηρύσσεται σε υπέρτατο ανθρώπινο δικαίωμα. Είναι ο απόλυτος θρίαμβος του αδύναμου, ζηλόφθονου και ευνουχισμένου ανθρώπου.

Όσο για τις ηθικές τους αξίες, έχουν διαλυθεί μέσα σε μια μαύρη τρύπα δειλίας και αυτομαστιγώματος. Αυτός ο πολιτισμός αντικατέστησε τους καθεδρικούς ναούς και το πνεύμα της κατάκτησης με διαρκείς ενοχές, «πράσινες» γραμμές επικοινωνίας και οικολογικό άγχος.

Πρόκειται για λαούς που σέρνονται στη λάσπη, καταβροχθισμένοι από τα σκουλήκια του μίσους για τον εαυτό τους, ικετεύοντας για συγχώρεση ολόκληρο τον κόσμο μόνο και μόνο για το αμάρτημα της ύπαρξής τους.

Μετέτρεψαν τις κοινωνίες τους σε τρελοκομεία. Ένας λαός ερωτευμένος με την ίδια του την αγωνία δεν μπορεί να σωθεί.

Μην σπαταλάς ούτε δευτερόλεπτο προσπαθώντας να μπαλώσεις θεσμούς που αποτελούν ανίατους όγκους. Τα εθνικά κοινοβούλια και οι λαβύρινθοι των Βρυξελλών είναι πέρα ​​από κάθε δυνατότητα επισκευής· είναι τεράστιες μηχανές άλεσης της θέλησης. Δεν μπορείς να θεραπεύσεις τη θανατηφόρα σηψαιμία με κάλπες.

Το πλοίο βυθίζεται στην άβυσσο, ενώ η ορχήστρα παίζει ένα νανούρισμα «συμπερίληψης» και το πλήρωμα υπολογίζει το αποτύπωμα άνθρακα των σωσιβίων λέμβων.

Γι’ αυτό, άφησε κάτω αυτό το τσεκούρι.

Άσε τα σκουλήκια να ολοκληρώσουν το γεύμα τους.

Άσε αυτό το παλιό νεκροταφείο να καταρρεύσει μέσα στη λάσπη που ικετεύει να βρει, γονατισμένο. Σώσε το τομάρι σου!”

Κείμενο Daniel Foubert – @d_foubert / για την μετάφραση: Thrax Anarmodios @anarmodios

ΠΗΓΗ

Υπουργός Υγείας, πρώην πωλητής νανογιλέκων

Μιλάμε για κομπογιαννίτες στην Ελλάδα, όταν ο ίδιος ο πρωθυπουργός διόρισε υπουργό ΥΓΕΙΑΣ ένα παρατράγουδο που πουλούσε νανογιλέκα

Παναγιώτης Λιάκος

Ο θάνατος του Γιώργου Μαζωνάκη σε ιδιωτικό ιατρείο έριξε φως και στις παράνομες μεθόδους που χρησιμοποιούν μερικοί αλμπάνηδες για να τα κονομήσουν. Επίσης κατέδειξε το μέγεθος των κεφαλαίων που διακινούνται στον χώρο της παραϋγείας. Ο κομπογιαννιτισμός είναι χρυσοφόρος. Και μπορεί να σε ανεβάσει και κοινωνικά, όχι μόνο οικονομικά. Δεν πρέπει να μας φαντάζει, λοιπόν, παράξενο και αντιφατικό ότι μιλάμε για κομπογιαννίτες στην Ελλάδα, όταν ο ίδιος ο πρωθυπουργός διόρισε υπουργό ΥΓΕΙΑΣ (!) ένα παρατράγουδο που πουλούσε νανογιλέκα και τα ντελάλιζε στην εκπομπή του.

Ο Άδωνις Γεωργιάδης πουλούσε από τηλεοράσεως νανογιλέκα και, μεταξύ άλλων, έλεγε ότι φορώντας τα «σου περνάνε ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΝΟΙ και όλη η κούραση». Κι αυτοί οι πόνοι μπορεί να είναι από άσκηση ή από ΠΑΘΗΣΗ! Στο βίντεο* που τα τάζει όλα τούτα ο Άδωνις, λέει τα ακόλουθα:

«Βλέπετε εδώ; Εδώ το φορώ το μαύρο μέσα. Εγώ όλη την ημέρα, εγώ το φοράω το Nanobionic. Ξέρετε γιατί; Γιατί όταν το φοράς, μετά από λίγες μέρες -εγώ το είδα στον εαυτό μου-, σου περνάνε ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΝΟΙ και όλη η κούραση. Εμένα η κούραση λοιπόν όταν γυρίσω από την άσκηση, σε άλλους ανθρώπους λόγω ηλικίας, σε άλλους γιατί έχουν κάποια ΠΑΘΗΣΗ, δεν έχει σημασία. Πάντως εμένα με έκανε να αισθάνομαι πάρα πολύ ωραία και το φοράω όπου είμαι, 5-6 ώρες την ημέρα, το φοράω οπωσδήποτε.

Τώρα, το γιλέκο αυτό… το βλέπετε που το φοράω μέσα; Είναι, ρε παιδάκι μου,. και design, είναι ωραίο. Είναι σαν να φοράς γιλέκο από ράφτη, τόσο ωραίο, τόσο ωραία φτιαγμένο είναι. Αυτό το γιλέκο -βγάζω το σακάκι να το δείτε-, αυτό το γιλέκο, το οποίο το θεωρώ καταπληκτικό, δηλαδή εμένα με έχει βολέψει πάρα πολύ, αυτό το γιλέκο είναι φτιαγμένο από αυτό το ειδικό υλικό της εταιρίας Nanobionic. (…) Εχει κάτσει αυτή η ελληνική εταιρία, έχει πάρει και την πατέντα, την οποία θα σας τη δείξω σε λίγο για τους άπιστους Θωμάδες, έχει πάρει και την πατέντα από τον Οργανισμό Βιομηχανικής Ιδιοκτησίας και έχουν φτιάξει αυτό το υλικό, το οποίο έχει κάποιες ιδιότητες που θα μας εξηγήσει μετά ο κύριος εδώ από την εταιρία Nanobionic. Δείχνω μόνο το υλικό για να καταλάβετε. Φέρε λίγο τον φακό εδώ.

Αν έχετε εσείς στο σπίτι σας, στην γκαρνταρόμπα σας, ένα οποιοδήποτε ρούχο που μπορείτε να βάλετε το νερό πάνω και να δείξει το νερό αυτή τη συμπεριφορά που σας δείχνω τώρα -το βλέπετε;-, το πιο αδιάβροχο να έχετε, πλαστικό να είναι, το πιο αδιάβροχο, κάθεται το νερό έτσι πάνω; Αυτό γιατί σας το δείχνω; Γιατί θέλω να καταλάβετε ότι αυτό το υλικό το οποίο έχουν φτιάξει εδώ, για να μπορεί το νερό να κάνει αυτή την κίνηση που βλέπετε τώρα εσείς στην οθόνη σας, κάτι το ιδιαίτερο έχει. Δεν είναι σαν κι αυτό που έχετε στη ντουλάπα σας, είναι κάτι άλλο. Αυτό σας λέω τόση ώρα.

Λοιπόν, αυτό το γιλέκο πωλείται κανονικά 179 ευρώ. 179 ευρώ. Τώρα κάντε Google και μπείτε στο site της εταιρίας Nanobionic, γράφει γιλέκο 179. Χάρη στη δύναμη της τηλεόρασης και χάρη στην καλή διάθεση της εταιρίας, ερχόμαστε για άλλη μια εκπομπή και σας λέμε: αυτό το γιλέκο τώρα, με αυτό το καταπληκτικό προϊόν που εγώ σας λέω, εγώ το φοράω γιατί μ’ αρέσει και με κάνει να αισθάνομαι ωραία, θα το πάρετε 60 ευρώ λιγότερα. Δηλαδή αντί για 179 ευρώ, θα το πάρετε με 119».

Να τον χαίρεστε τον υπουργό σας, κ. Μητσοτάκη.

*Παρακολουθήστε την τηλεπώληση εδώ: 

ΠΗΓΗ: www.dimokratia.gr

14 Σεπτεμβρίου 1922: η καταστροφή της Σμύρνης και «Η μάστιγα της Ασίας»

Τον Αύγουστο του 1922 ο τουρκικός στρατός άρχισε να φθάνει στη Σμύρνη. Το μέτωπο είχε καταρρεύσει λίγες ημέρες νωρίτερα και πολλοί άντρες του ελληνικού στρατού αναζητούσαν καταφύγιο στα παράλια, λαβωμένοι και απογοητευμένοι. Από τους Τούρκους, πρώτοι μπήκαν στην πόλη οι τσέτες, δηλαδή οι άτακτοι Κούρδοι μαχητές που ακολουθούσαν το στρατό του Κεμάλ. Αμέσως άρχισαν τις θηριωδίες. Εκτέλεσαν όσους άντρες βρήκαν μπροστά τους και έκαναν πλιάτσικο στα σπίτια και άρπαζαν από τις γυναίκες χρυσαφικά και τιμαλφή. Έφτασαν στο σημείο να κόβουν τα δάχτυλα ή τα αφτιά για να πάρουν δαχτυλίδια και σκουλαρίκια….

Η φωτιά κατέκαψε όλη την πόλη, εκτός από τη μουσουλμανική και την εβραϊκή συνοικία, και διήρκεσε από τις 31 Αυγούστου έως 4 Σεπτεμβρίου (με το παλαιό ημερολόγιο). Σήμερα η επέτειος αυτή στην πραγματικότητα Η φωτιά σήμανε το οριστικό τέλος της μακραίωνης παρουσίας του ελληνισμού στη Μικρά Ασία…

Είναι πραγματικά αδύνατο σε ένα μόνο κείμενο να χωρέσουν και να περιγραφούν επαρκώς όλα τα γεγονότα και οι μαρτυρίες γύρω από τη μεγαλύτερη τραγωδία της νεότερης ελληνικής ιστορίας, που την διαμόρφωσε έκτοτε και καταλυτικά.

Τα βιβλία που έχουν γραφτεί, οι μαρτυρίες αυτόπτων επιζώντων είναι κάτι παραπάνω από συγκλονιστικά. Γεγονότα που όποιος δεν έζησε, με δυσκολία μπορεί πραγματικά να διανοηθεί.

Η τραγωδία της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1922 δεν είναι όμως μόνο η αιματηρή μέρα αυτή της επετείου της Καταστροφής της Σμύρνης και της τελικής σφαγής του ελληνικού πληθυσμού. Δεν είναι καν ένα γεγονός μόνο των εβδομάδων της μικρασιατικής εκστρατείας, ούτε μόνο της επέλασης του κεμαλικού στρατού εκείνους τους μοιραίους μήνες του 1922. Χρόνια πλανώνται τα ερωτήματα και οι αναλύσεις για το “πώς χάσαμε τη Μικρά Ασία” ξεχνώντας μάλλον να αναρωτηθούμε… “την κερδίσαμε ποτέ;”.

Η Μικρασιατική καταστροφή, η σφαγή και γενοκτονία εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων δεν ήρθε μόνο εξαιτίας του αδίστακτου Κεμάλ και των σοβιετικών και ευρωπαϊκών του συμμάχων, αλλά ήρθε και ως αποτέλεσμα των πολιτικών επιλογών της Ελλάδας στη διεθνή σκακιέρα μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ιστορικοί και αυτόπτες μάρτυρες της εποχής αναφέρουν χαρακτηριστικά πως η Μικρά Ασία πουλήθηκε…

Θα προσπαθήσουμε λοιπόν με σχετική συντομία να ανατρέξουμε σε όλη τη σειρά των γεγονότων που οδήγησαν στην ημέρα της τελικής καταστροφής.

Υπάρχει άφθονη βιβλιογραφία γύρω από εκείνη την εφιαλτική τραγωδία της Μικρασιατικής καταστροφής του 1922, θα περιοριστούμε όμως στο συγκλονιστικό βιβλίο του Τζωρτζ Χόρτον “Η μάστιγα της Ασίας” γιατί ο συγγραφέας του ήταν Γενικός Πρόξενος των ΗΠΑ στη Σμύρνη κατά την καταστροφή. Υπήρξε αυτόπτης μάρτυς. Το έργο του αποτελεί μιαν από τις πιο εμπεριστατωμένες αν όχι την πιο εμπεριστατωμένη έκθεση των γεγονότων, Και ο ίδιος δεν υπηρετούσε καμιά σκοπιμότητα…

Γράφει, λοιπόν, ο Τζωρτζ Χόρτον: «Η τελευταία πράξη στο τρομερό δράμα της εξοντώσεως του χριστιανισμού μέσα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν η πυρπόληση της Σμύρνης από τα στρατεύματα του Μουσταφά Κεμάλ. Η δολοφονία της Αρμένικης φυλής είχε συντελεστεί κατά τα έτη 1915 -1916 και οι πολυπληθείς και ακμάζουσες ελληνικές κοινότητες, με εξαίρεση εκείνης της Σμύρνης, είχαν καταστραφεί επίσης με θηριώδη τρόπο… Η καταστροφή της Σμύρνης έλαβε χώρα το 1922 και καμιά πράξη που διαπράχθηκε από την τουρκική φυλή σε όλη τη διάρκεια της κηλιδωμένης από αίμα ιστορίας της, δεν παρουσίασε κτηνωδέστερα και περισσότερο ακόλαστα χαρακτηριστικά ούτε ποικιλότερες από τις χειρότερες μορφές βασανιστηρίων που έχουν επιβληθεί σε βάρος αμάχων και αόπλων. Ήταν η πιο ταιριαστή ζοφερή και σατανική κατακλείδα στην όλη φρικτή τραγωδία».
Ο Χόρτον υποστηρίζει με βεβαιότητα ότι ήταν πολύ εύκολο στον Κεμάλ Ατατούρκ να επιβάλει την τάξη με τον πειθαρχικό στρατό του και να προλάβει τις θηριωδίες, τα έκτροπα και τους εμπρησμούς. Όμως, όπως γράφει: «Ο Μουσταφά Κεμάλ αποφάσισε τότε να επιφέρει μια πλήρη και ανεπανόρθωτη καταστροφή του Χριστιανισμού στη Μικρά Ασία. Carthago delenda est (Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί)• Το σχέδιο, όπως αποκαλύφθηκε από την εκτέλεσή του, ήταν να παραδοθεί η πόλη για μερικές μέρες στη σφαγή και την ακολασία».
Αυτό και έγινε. Πέντε ολόκληρες μέρες οι Τούρκοι έσφαζαν, βίαζαν, βασάνιζαν, κατάστρεφαν σπίτια και μαγαζιά και λεηλατούσαν περιουσίες. Τελικά παρέδωσαν την πόλη στις φλόγες που ολοκλήρωσαν το έργο της καταστροφής. Και δεν στράφηκαν μόνον εναντίον των Ελλήνων. Στράφηκαν και κατά των Αρμενίων. Απέκλεισαν την συνοικία τους. Δεν άφηναν κανένα να βγει ή να μπει σ’ αυτήν. Κι έσφαζαν όλους τους Αρμενίους που είχαν εγκλωβίσει μέσα της. Ακόμη κι εκείνοι που κατάφεραν να σωθούν προσωρινά, κρυμμένοι σε υπόγεια και καταπακτές, αναγκάστηκαν να βγουν στους δρόμους, όταν η φωτιά κύκλωσε τα σπίτια τους. Αυτό ήταν το τέλος τους.
Ο Χόρτον αναφέρει: «Τούρκοι στρατιώτες έβαλαν φωτιά στο καλοχτισμένο σύγχρονο ελληνικό και ευρωπαϊκό τμήμα της Σμύρνης βρέχοντας τους στενούς δρόμους με πετρέλαιο και άλλες εύφλεκτες ύλες».
«Τη νύχτα της 9ης Σεπτεμβρίου άρχισε η λεηλασία και η σφαγή. Πυροβολισμοί ακούγονταν όλη τη νύχτα σε διάφορα μέρη της πόλης και το άλλο πρωί Αμερικανοί υπήκοοι, άνδρες και γυναίκες, άρχισαν να αναφέρουν ότι είχαν δει πτώματα πεταμένα χάμω στους δρόμους».
«Καθώς οι λεηλασίες ξαπλώνονταν και οι σκοτωμοί αύξαιναν τα αμερικανικά ιδρύματα γέμισαν με ανθρώπους πανικόβλητους».
«Στο ημερολόγιό μου και με ημερομηνία 12 Σεπτεμβρίου 1922 βρήκα γραμμένα τα εξής:
Μερικοί Αμερικανοί είδαν εννιά κάρα φορτωμένα με πτώματα από την περιοχή που είναι γύρω στο Διοικητήριο και άλλοι πάλι είδαν τρία τέτοια φορτωμένα κάρα στην περιοχή του Αστυνομικού Τμήματος! Ο Χέπμπερν μέτρησε 35 πτώματα πάνω στο δρόμο που πήγαινε προς τον Παράδεισο, ένα μικρό χωριό κοντά στη Σμύρνη».
«Ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος ήλθε στο Προξενείο λίγο πριν απ’ τον θάνατό του μαζί με τον Αρμένιο Αρχιεπίσκοπο. Ο Χρυσόστομος φορούσε μαύρα ράσα. Το πρόσωπό του ήταν ωχρό. Ήταν η τελευταία φορά που είδα το σεβάσμιο και εύγλωττο αυτόν άνδρα ζωντανό… Ούτε ο ίδιος ούτε και ο Αρμένιος επίσκοπος μου είπαν τίποτα για τον κίνδυνο της δικής τους ζωής, αλλά με ρώτησαν αν θα ήταν δυνατό να γίνει τίποτα για τη σωτηρία των κατοίκων της Σμύρνης.
Οι διηγήσεις ποικίλουν σχετικά με τον τρόπο που πέθανε ο Χρυσόστομος. Είναι όμως βέβαιο ότι θανατώθηκε από τον όχλο, στον οποίο τον παρέδωσε ο Νουρεντίν Πασάς. Βιαιοπράγησαν πάνω του, του ξερίζωσαν τη γενειάδα, τον χτύπησαν με ρόπαλα και μαχαίρια ωσότου πέθανε και ύστερα τον έσυραν σβαρνίζοντάς τον στους, δρόμους…
Του είχαν προσφέρει καταφύγιο στο Γαλλικό Προξενείο και διαφυγή με πλοίο του Γαλλικού Ναυτικού. Εκείνος όμως δε δέχτηκε, λέγοντας ότι το καθήκον του ήταν να μείνει κοντά στο ποίμνιό του».
«Οι Τούρκοι χόρταιναν ελεύθερα τα ακόλαστα φυλετικά και θρησκευτικά τους ένστικτα για σφαγές, βιασμούς και λεηλασίες σε απόσταση βολής λίθου από τα συμμαχικά και αμερικανικά πολεμικά, γιατί είχαν διαφωτιστεί αρκετά ώστε να πιστέψουν ότι αυτά δεν θα επέμβαιναν. Μια κοινή διαταγή από τους διοικητές των πολεμικών ή από ένα ή δύο απ’ αυτούς, μια ευτελής αβλαβής οβίδα που θα ριχνόταν πάνω από την τουρκική συνοικία θα είχε ξαναφέρει τους Τούρκους στα λογικά τους.
Κι αυτή η παρουσία των πολεμικών σκαφών στο λιμένα της Σμύρνης, το σωτήριο έτος 1922, που παρακολουθούσαν άπρακτα την τελευταία μεγάλη σκηνή της τραγωδίας των Χριστιανών της Τουρκίας ήταν το θλιβερότερο και σημαντικότερο χαρακτηριστικό της όλης εικόνας».
Τα θύματα εκείνης της σφαγής, Έλληνες και Αρμένιοι, υπολογίστηκαν σε 150.000. Από τη Σμύρνη έμεινε μόνο η τούρκικη συνοικία της, Αυτή η πανάρχαια και πανέμορφη ελληνική πόλη είχε ιδρυθεί το 3000 π.Χ. και είχε ανακαινιστεί από το Μέγα Αλέξανδρο. Ήταν ένα από τα σημαντικότερα οικονομικά κέντρα της Μεσογείου. Έσφυζε από ζωή και κίνηση. Ευημερούσε. Και τώρα από τη μια στιγμή στην άλλη είχε μεταβληθεί σε μια πόλη νεκρή, Σ’ ένα απέραντο σωρό χαλασμάτων που κάπνιζαν. Όσοι κάτοικοί της γλίτωσαν από τη σφαγή κατέφυγαν κυνηγημένοι και εξαθλιωμένοι στην Ελλάδα. Ο Τζωρτζ Χόρτον στο βιβλίο του “Η κατάρα της Ασίας” κλείνει τη συγκλονιστική περιγραφή του για την καταστροφή της Σμύρνης με τη φράση; «Ένα από τα δυνατότερα αισθήματα που πήρα μαζί μου από τη Σμύρνη ήταν το συναίσθημα της ντροπής γιατί ανήκα στο ανθρώπινο γένος».
Ο Βρετανός ιστορικός και πολιτικός Κρις Γούντχαουζ προλογίζοντας το βιβλίο της Μ, Χαουζπιάν: “Η φωτιά της Σμύρνης” παρατηρεί: «Στις σελίδες αυτές περιγράφεται με σαφήνεια ένα μαζικό έγκλημα που μπορεί να συγκριθεί με εκείνο των Ναζί στη Βαρσοβία μια γενιά αργότερα».
Σχετικά με το ποιος έκαψε τη Σμύρνη δε χωράει καμιά αμφιβολία. Ο Χόρτον παραθέτει πληθώρα μαρτυριών αμερόληπτων προσώπων, όπως π.χ. της διευθύντριας του αμερικανικού σχολείου Intercollegiate Institute, κοντά στην αρμενική συνοικία, Μίννη Μίλλς:
«Μπορούσα να ιδώ καθαρά τους Τούρκους που μετέφεραν τα δοχεία πετρελαίου μέσα στα σπίτια, απ’ τα οποία σε κάθε περίπτωση, ξεπετιόντουσαν φλόγες κατόπι. Δε φαινόταν ούτε ένας Αρμένιος και τα μόνα πρόσωπα που μπορούσε να ιδεί κανείς ήταν Τούρκοι στρατιώτες του τακτικού στρατού με ωραίες στολές».
Επίσης παραθέτει τη μαρτυρία της γυναίκας ενός Αμερικανού ιεροκύρηκα, της κ, Κίγκ Μπίρτζ: «Ανέβηκα στον πύργο του Αμερικανικού Κολεγίου στο χωριό Παράδεισος και με ένα ζευγάρι κιάλια εκστρατείας μπόρεσα να ιδώ καθαρά Τούρκους στρατιώτες που έβαζαν φωτιά στα σπίτια. Μπόρεσα να ιδώ Τούρκους που παραμόνευαν στα χωράφια και πυροβολούσαν τους Χριστιανούς. Όταν επήγαινα με το αυτοκίνητό μου απ’ τον Παράδεισο στη Σμύρνη για να φύγω για την Αθήνα, σ’ όλο το μήκος του δρόμου υπήρχαν πτώματα ανθρώπων».

ΠΗΓΗ: elkosmos.gr